同“杖化龙”。元宋无《寄眠云处士》诗：“路回蓬岛下，杖化葛陂边。”
同“蓬莱”。唐杜甫《秋日寄题郑监湖上亭》诗之三：“暂阻蓬莱阁，终为江海人。”【词语蓬莱阁】 汉语大词典：蓬莱阁
源见“鱼龙漫衍”。比喻世事变幻。清龚自珍《小游仙词》之六：“顽仙一觉浑瞒过，不在鱼龙曼羡中。”主谓 曼羡，延伸变化。比喻世事变幻。清·龚自珍《小游仙词》：“顽仙一觉浑瞒过，不在～中。”△贬义。用于指世
宋．李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰：“永嘉（晋怀帝司马炽年号）初，陈国项县贾逵（三国时魏襄陵人）石碑中生金。人盗凿取卖，卖已复生。此江东之瑞也。”唐．房玄龄等撰《晋书．五行
参见：北郭骚
梁萧统编《文选》卷四三刘孝标“重答刘秣陵沼书”（按：刘沼字明信为秣陵令）“盖山之泉，闻弦歌而赴节”注引《宣城记》：“临城县南四十里盖山，高百许丈，有舒姑泉。昔有舒氏女与其父析薪（劈柴）此泉处，坐，牵挽
同“屠门大嚼”。唐罗隐《黄鹤驿偶题》诗：“高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。”
不施行教练，便叫人去作战，这就叫抛弃他们。语出《论语．子路》：“子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’”后多引作〔不教而战，是谓弃之〕。三国．蜀．诸葛亮《将苑．习练》：“夫军无习练，百不当一。习而用之，一可
同“黄帝登仙”。唐李贺《苦篁调啸引》：“当时黄帝上天时，二十三管咸相随。”
源见“伏波聚米”、“唱筹量沙”。比喻运筹决策。明周履靖《锦笺记．赴闽》：“爹爹，还愁你超乘穿杨，耗力疲形；聚米量沙，竭虑劳神。”