词语吧>历史百科>历史典故>松乔

松乔

古代传说中仙人赤松子与王子乔(一说伯乔)二人的合称。后因作咏仙家的典故,也用以喻指遁迹山林的隐士。王吉(?-前48年),:字子阳,琅邪皋虞(今山东即墨东北)人。年轻时好学,兼通五经,昭帝时任昌邑王中尉。昌邑王刘贺喜好游猎,常在各地驱驰狩猎,行为放荡不羁。王吉上疏劝谏。其中说道:“大夫如能注意到这些方面,那么就能树立起尧舜那样的志向,就能像赤松子、王子乔那样长寿,美好的声誉就会传扬到皇上那里,福和禄就会完全降临,社会就会安定了。”后以“松乔”咏隐士,以“松乔之寿”咏人因无忧患而健康长寿。

【出典】:

汉书》卷72《王吉传》3058、3060页:“王吉字子阳,琅邪皋虞人也。少时好学明经,……举贤良为昌邑中尉,而王好游猎,驱驰国中,动作亡节,吉上疏谏,曰:“……大王诚留意如此,则心有尧舜之志,体有乔松之寿,美声广誉登而上闻,则福禄其臻而社稷安矣。”颜师古注曰:“仙人伯乔及赤松子也。”另见班固《西都赋》:“庶松乔之群类,时游从乎斯庭,实列仙之攸馆,非吾人之所宁。”李善注曰:“《列仙传》曰:‘赤松子,神农时雨师也。服水玉以教神农。’又曰:‘王子乔者,周灵王太子晋也。道人浮丘公以上嵩高山’。”

【例句】:

南朝梁·萧子显《南齐书·刘善明传》:“司空褚渊谓善明曰:‘高尚之事,乃卿从来善意,今朝廷方相委待,讵得便学松乔耶?” 唐·魏征《隋书·皇甫诞传》:“愿王奉诏入朝,守臣子之节,必有松乔之寿,累代之荣。” 唐·杜甫《哭王彭州抡》:“新文生沈谢,异香降松乔。” 唐·钱起《过长孙宅与朗上人茶会》:“松乔若逢此,不复醉流霞。” 唐·权德舆《桃源篇》:“相逢自是松乔侣,良会应殊刘阮郎。” 唐·白居易《早冬游王屋》:“若不为松乔,即须作皋夔。” 唐·李商隐《送从翁从东川弘农尚书幕》:“甘心与陈阮,挥手谢松乔。” 唐·郑畋《题缑山王子晋庙》:“霞坛装琬琰,真像写松乔。” 五代·晋·刘响 《旧唐书·魏征传》:“可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿。”


【词语松乔】   汉语词典:松乔

猜你喜欢

  • 逃债之宫

    同“逃债台”。南朝梁元帝《金楼子.杂记上》:“周赧王即位,负债而逃之,名为逃债之宫。”

  • 蒙恬制笔

    晋.张华《博物志》(佚文):“蒙恬造笔。”(引自《艺文类聚》卷五十八)晋.崔豹《古今注》卷下《问答释义》:“蒙恬始造,即秦笔耳(指以兔毛、竹管做笔)。”相传,秦将蒙恬是以竹管、兔毫制笔的创始人。后因用

  • 抱琵琶

    唐白居易《琵琶行》:“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面……门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。”后因以比喻女子改嫁或移情他人。清李渔《蜃中楼.义举》:“若不是逼抱琵琶,怎显他节操冰霜。”清俞蛟《潮嘉风月记.

  • 天下之物,莫不有理

    理:道理,义理。 意谓世上万事万物,其存在、发展、消亡,都是有理可循的。语出宋.朱熹《大学章句》:“所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵,莫不有知;而天下之物,莫不有理。”清

  • 衣香鬓影

    北周庚信《春赋》:“屋里衣香不如花。”唐代李贺《咏怀》诗:“弹琴看文君,春风吹鬓影。”衣香、鬓影:借指妇女,后连用作形容妇女仪态之辞。并列 妇女衣服上的香气与头上的发影。“衣香”、“鬓影”都借指妇女。

  • 弱肉强食

    唐代韩愈《送浮屠文畅师序》:“弱之肉,强之食。”喻弱者被强者欺凌,亦喻弱国被强国吞并。主谓 弱,弱者。强,强者。动物界中的弱者的肉是强者的食物。比喻力量弱小的一方被力量强大的一方欺压、吞并。语本唐·韩

  • 其智可及,其愚不可及也

    他那种聪明,别人可以赶得上;他那种装傻,别人就赶不上了。 常称颂别人善施韬晦之计。语出《论语.公冶长》:“宁武子邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”《隋书.牛弘传》:“奇章公可谓

  • 张辽止啼

    《三国志.魏书.张辽传》:“张辽字文远,雁门马邑人也。……辽武力过人,……数有战功,迁裨将军。……(魏、吴战于合肥)辽披甲执戟,先登陷阵,杀数十人,斩二将,大呼自名,冲垒入,至权麾下。……权人马皆披靡

  • 周公吐?

    同“周公吐哺”。宋苏辙《元祐七年生日谢表》:“躬周公吐?之劳,服大禹恶酒之戒。”

  • 衔须之风

    源见“温序须”。指慷慨就义的气概。《北史.郦道元传论》:“道元遭命,有衔须之风。”