汉．司马迁《史记．袁盎晁错列传》：“（袁盎）徙为吴相，辞行，种（袁盎侄）谓盎曰：‘吴王骄日久，国多奸。今苟欲劾治，彼不上书告君，即利剑刺君矣。南方卑（地势低）湿，君能日饮，毋何，时说王日毋反而已。如此
源见“李代桃僵”。指互相顶替或代人受过。清钱谦益《遵旨回话疏》：“复社自有周之夔之案，奕琛自有薛国观之案，奕琛又欲纽而一之，而曰复社操戈，繇臣指授，此所谓桃僵李代也。”清 伤时子《苍鹰击．株连》：“伤
同“张三影”。宋刘辰翁《一剪梅．和人催雪》词：“歌者不来今几时。姜影无词，张影无词。”
源见“管鲍交”。指知心好友对自己的关心爱护。唐元稹《寄乐天》诗之一：“唯应鲍叔犹怜我，自保曾参不杀人。”
《史记．孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”孔子有弟子三千人，其中通六艺的有七十二人。后以“三千弟子”为称道弟子众多的典故。唐．杜甫《示宗武》诗：“十五男儿志，三千弟
同“萱堂”。元本高明《琵琶记．丞相教女》：“堪哀，萱室先摧，叹妇仪姆教未曾谙解。”明陈汝元《金莲记．捷报》：“你公公还家有日，莫愁萱室之长孤。”【词语萱室】 汉语大词典：萱室
源见“坦腹东床”。指佳婿。明阮大铖《燕子笺．授画》：“愿年年花下人无恙，祝椿萱眉介南山，又何必结丝罗，腹坦东床。”
《礼记．檀弓上》：“‘予（孔子）畴昔之夜，梦坐奠于两楹之间，夫明王不兴，而天下其孰能宗予，余殆将死也。’盖寝疾七日而没。”孔子在临死前七日，曾梦见自己坐于两楹之间受祭奠，自知有生之日不长，因而对生不被
源见“夜雨对床”。指朋友欢聚。清陈确《与韩子有云》：“闻今春驾过西湖，何不一枉东?，寻对床之约耶？”
《乐府诗集》卷二十五《梁鼓角横吹曲．木兰诗》古词：“阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征……万里赴戎机，关山度若飞……将军百战死，壮士十年归……策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚