词语吧>历史百科>历史典故>枣下悲歌

枣下悲歌

文选》卷一八晋.潘安仁(岳)《笙赋》:“咏园桃之夭夭,歌枣下之纂纂。歌曰:‘枣下纂纂,朱实离离,宛其落矣,化为枯枝。人生不能行乐,死何以虚谥为?”唐.李善注:“《古咄暗歌》曰:‘枣下何攒攒,荣华各有时。枣欲初赤时,人从四边来。枣适今日赐,谁当仰视之。’攒,聚貌。纂与攒古字通。

古代诗赋中借咏枣树之华实荣枯,感伤人生荣华不常、好景难再。后世常以“枣下悲歌”伤叹好景不常。

唐.韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》:“桃源迷路竟茫茫,枣下悲歌悲纂纂。”


猜你喜欢

  • 绿林豪士

    同“绿林豪客”。陶成章《浙案纪略》上卷四章二节:“其同乡许振鹏……去之宁波,由王金发介绍,因得入大岚山,连结绿林豪士。”见“绿林好汉”。[例]他从小不爱读书,却爱使枪弄棒,专一结交~。【词语绿林豪士】

  • 复风之报

    《书.金縢》、《史记.鲁周公世家》载:相传周武王克殷二年,天下未定,武王疾,周公祷于三王,愿以身代,史纳其祝策于金縢之匮。武王死,成王即位,因管 蔡流言,成王怀疑周公。天以“大雷电以风,禾尽偃”示警,

  • 白驹过隙

    白驹,骏马,喻日影;隙,小孔。白驹过隙,形容光阴过得极快。人生天地之间,就好象在小洞里看骏马跑过去一样转瞬即逝。你看,一个个小生命呱呱堕地:不一会儿,都销声匿迹,先后死亡。死而又生,生而又死,使得有生

  • 经书换白鹅

    《晋书.王羲之传》:“(羲之)性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴一道士,养好鹅,羲之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《

  • 散花

    源见“天女散花”。戏称供花问疾。宋程垓《浣溪沙.病中有以兰花相供者戏书》词:“天女殷勤着意多,散花犹记病维摩。”亦指散花天女。宋张元幹《西江月.和苏庭藻》词:“维摩丈室久空空,不与散花同梦。”【词语散

  • 委禽

    委:送。禽:此指雁,古代婚礼中用作订婚的礼物,因此“委禽”即下聘礼的意思。《左传.昭公元年》:“郑徐吾犯之妹美,公孙楚聘之矣,公孙黑又使强委禽焉。”徐吾犯,人名。【词语委禽】   汉语大词典:委禽

  • 秦楼凤箫

    源见“乘鸾”。本指传说中秦弄玉在秦楼上所吹之箫。后用为箫的美称。宋徐积《李太白杂言》诗:“吞汉武之金茎沆瀣,吹弄玉之秦楼凤箫。”

  • 杖头百钱

    同“杖头钱”。清董元恺《醉太平.钱歌》词之二:“床头百钱,杖头百钱,张公万选青钱,选刘公大钱。”

  • 十样宫眉

    宋.叶廷珪《海录碎事》:“唐明皇令画工画《十眉图》,一曰鸳鸯眉,二曰小山眉,三曰五岳眉,四曰三峰眉,五曰垂珠眉,六曰月稜眉,七曰分稍眉,八曰涵烟眉,九曰拂云眉,十曰倒晕眉。”唐玄宗李隆基晚年爱好声色,

  • 问舍

    同“求田问舍”。康有为《出都留别诸公》诗:“天下英雄输问舍,地中山海偏登楼。”