词语吧>历史百科>历史典故>某在斯,某在斯

某在斯,某在斯

某某在这里,某某在这里。 表示向盲人或神智不清者自我报名。语出《论语.卫灵公》:“师冕见,及阶,子曰:‘阶也’。及席,子曰:‘席也’。皆坐,子告之曰:‘某在斯,某在斯。’”《世说新语.言语》:“简文在暗室中坐,召宣武。宣武至,问上何在,简文曰:‘某在斯’。”唐.孟棨《本事诗.情感》载博陵崔护,清明日,独游都城南,过一家,求饮。门内女子予以杯水,两人一见有情。及来岁再往,门墙如故,不见主人,因题诗于扉。后复往寻,闻其中有哭声,扣门问讯,“有老父出曰:‘君非崔护耶?’‘君杀吾女’。‘吾女筓年知书,未适人,自去年以来,常恍惚若有所失。比日与之出,及归,见左扉有字,读之,入门而病,遂绝食数日而死。’崔亦感恸,请入哭之。尚俨然在床。崔举其首,枕其股,哭而祝曰:‘某在斯,某在斯。’须臾目开,半日复活矣。”《儿女英雄传》三七回:“原来那位师老爷,生得来虽不必子告之曰‘某在斯,某在斯’,那双眼睛也就几乎视而不见。”


猜你喜欢

  • 负矢

    同“负弩”。明 孙柚《琴心记.牛酒交欢》:“县令不劳负矢,俱到驿中相见。”【词语负矢】   汉语大词典:负矢

  • 习焉不察

    《孟子.尽心上》:“行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。”后因用“习焉不察”表示习惯于某种事物而察觉不到其中的问题。宋张淏《云谷杂记.取进止》:“当栖楚待罪时,处分未出,其曰进止,

  • 咏桧

    宋.叶梦得《石林诗话》:“元丰间,苏子瞻系大理狱。神宗本无心深罪子瞻,时相进呈,忽言苏轼于陛下有不臣意。神宗改容曰:‘轼固有罪,然于朕不应至是。卿何以知之?’时相因举轼《桧》诗‘根到九泉无曲处,世间唯

  • 持霜螯

    同“持螯把酒”。宋陆游《神山歌》:“有口惟可饮醇醪,有手惟可持霜螯。”

  • 梦中梦

    《庄子.齐物论》:“方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。”梦,本为虚妄,梦中复梦,则更见其虚幻之极。后因用指全无凭据的虚幻之事。宋.吴曾《能改斋漫录.沿袭》:“已觉梦中梦,还同身外

  • 朝觐

    诸侯朝见天子,春见曰朝,秋见曰觐。《周礼.春官.大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇。”《孟子.万章上》:“天下诸侯朝觐者不之尧之子而之舜。”亦作“朝请”。《史记.魏其武安侯列传》:“太

  • 玩岁愒日

    同“玩愒”。宋李纲《与宰相论捍贼札子》:“玩岁愒日于闲暇无事之时,遑遽震恐于仓卒扰攘之际。”并列 玩岁,虚度岁月。愒,贪。愒日,贪图每日的安逸。语本《左传·昭公元年》:“赵孟将死矣。主民,玩岁而愒日,

  • 投泥玉

    《淮南子.说山训》:“琬琰之玉,在洿泥之中,虽廉者弗释。”圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式所用的上尖下方的玉制礼器。琬,上端园的玉圭;琰,上端尖的玉圭。投弃于泥污中的玉受到污染,后用以比喻贤人遭受毁伤。

  • 萱堂

    源见“萱草忘忧”。古制,北堂为主妇的居室,后因以“萱堂”指母亲的居室,并借以指母亲。宋叶梦得《再任后遣模归按视石林》诗:“白发萱堂上,孩儿更共怀。”元耶律楚材《祝忘忧居士寿》诗:“玉佩丁东照兰省,斑衣

  • 今愁古恨

    形容感慨极多。唐代白居易《题灵岩寺》诗:“使君虽老颇多思,携觞领妓何处行。今愁古恨入丝竹,一曲《凉州》无限情。”并列 现时的和往日的各种忧愁、怨恨。形容长期积累在心头上的很深远的愁和恨。唐· 白居易《