《逸周书．克殷》：“商辛（纣）奔内，登于廪台之上，屏遮而自燔于火。”《史记．殷本纪》：“纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。”“廪台燔火”或“鹿台火”，是指商纣王在周武王军攻入朝歌时，在廪台之上焚身
同“鲲鹏图南”。柳亚子《陆郎曲赠子美》：“一朝鹏翼图南去，斥鷃樊篱笑岂知。”
同“荆钗布裙”。明周履靖《锦笺记．怨寡》：“妾乃常伯醒之妻是也，夫有刘伶之癖，家无陶令之储，粉黛慵施，布荆是饰。”【词语布荆】 汉语大词典：布荆
同“月里姮娥”。元 曾瑞卿《留鞋记》四折：“有口难言，月里嫦娥爱少年。”偏正 《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”后有“月里嫦娥”之说。常比喻风姿绰约的美女。元·曾瑞《留鞋记
源见“断鹤续凫”。比喻顺其自然行事。《宋书．孔凯传》：“伏愿天明照其心请，乞改今局，授以闲曹，则凫鹤从方，所忧去矣。”主谓 野鸭和鹤都从属于各自品类。比喻顺乎自然行事。《宋书·孔觊传》：“伏愿天明照其
源见“丰城龙剑”。本指丰城县狱，相传晋雷焕于此地掘得宝剑赠张华。后以比喻人才被埋没处。唐白居易《和梦游春诗一百韵》：“车摧太行路，剑落酆城狱。”【词语酆城狱】 汉语大词典：酆城狱
《论语．卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《宋史．文天祥传》：“其衣带中有赞曰：‘孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！’”参见“杀身成仁”
源见“孟嘉落帽”。指风流潇洒之人。唐钱起《九日闲居寄登高数子》诗：“今朝落帽客，几处管弦留。”
晋王嘉《拾遗记．晋时事》：“有一羌人，姓姚名馥……好啜浊糟，常言渴于醇酒。群辈常弄狎之，呼为‘渴羌’。”后以“渴羌”称嗜酒者。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“尝知渴羌好，亦觉醉胡贤。”清钱谦
借指美貌女妓。唐李商隐《夜思》诗：“古有阳台梦，今多下蔡倡。” 参见：○东墙窥宋