唐．宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。”
唐．孟启《本事诗．征异》载：宋之问游杭州灵隐寺，月夜吟诗，有“桂子月中落，天香云外飘”之句。又宋．陆游《老学庵笔记》卷二载：“张子韶对策，有‘桂子飘香’之语。赵明诚妻李氏（李清照）嘲之曰：‘露花倒影柳三变（柳永），桂子飘香张九成（字子韶）’。”
传说杭州灵隐寺可拾得月中飘落的桂子。宋之问诗即用此意。宋人张九成对策中，有“桂子飘香”的警句，甚著名。此典原形容桂花散发的香气，后常借喻仲秋时节。
宋．虞俦《有怀汉老弟诗》：“芙蓉泣露坡头见，桂子飘香月下闻。”元．卢挚〔双调．湘妃怨〕《西湖》：“染绛绡裁霜叶，酿清香飘桂子，是个百巧的西施。”
主谓 桂花散发出阵阵香气。形容仲秋佳景。语本唐·宋之问《灵隐寺》：“桂子月中落，天香云外飘。”宋·虞俦《有怀汉老弟》：“芙蓉泣露坡头见，～月下闻。”△褒义。用于描写佳景。
《山海经．西山经》：“黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。”峚（古密字）山上多丹木，有丹水源出于此，中多白玉，有玉膏，膏中生玄玉。黄帝乃取峚山之玉，投之钟山之阳。郭璞云：以为玉种。后因用为咏玉或咏产玉
同“歌长铗”。清吴嘉纪《泊船观音门》诗之五：“何事歌弹铗？惟应把钓缗。”
同“金鸡放赦”。宋岳珂《九月十四日夜月明如昼敬想合宫竣事志喜而作》诗：“蝉冕侍祠三事列，鸡竿赐赦九州同。”
《太平广记》卷三十《张果》：“张果者，隐於恒州条山。常往来汾、晋间。……果常乘一白驴，日行数万里。休则重叠之，其厚如纸，置之巾箱中。乘则以水噀之，还成驴矣。”（出《明皇杂录》、《宣室志》、《续神仙传》
参见：倚杵之期
同“丘壑之念”。宋晁冲之《东阳山人僻居》诗：“平生丘壑心，水竹不满眼。”
《孟子．尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也睟然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”睟（suì）：润泽；盎：通泱、盛。“睟面盎背”，意谓仁义礼智内生于心，外则充满于身体各部，现于面部
源见“孔壁遗文”。指孔子故宅藏有古文经传的墙壁。唐玄宗《晚宴两相》诗序：“乃命学者缮落简，缉遗编，纂鲁壁之文章，缀秦坑之煨烬。”亦借指蝌蚪文书法、孔壁所藏的典籍。宋苏轼《文勋篆铭》：“安国用笔，意在隶
源见“陶令归去来”。指辞官归隐的陶渊明。清叶燮《偶感再和时斋韵》诗：“君并陈情李，予惭归去陶。”
《新唐书．李贺传》：“七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就，如宿构，自目曰《高轩过》。二人大惊。自是有名。”《高轩过》原是李贺应韩愈、皇甫湜要求自为诗的篇名，后用为文思敏捷、富