《南齐书．高逸传论》：“今树以前因，报以后果，业行交酬，连璅相袭。”此本佛教用语，谓因果报应。后以“前因后果”泛指起因与结果，谓事情的全过程。《儿女英雄传》缘起首回：“这班儿发落他阎浮人世去，须得先叫
宋．欧阳修《文忠集》卷七《代鸠妇言》诗：“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”宋．赵汝鐩《野谷诗集．古别离》诗：“我闻军功去易就，膏血紫寒十八九。嫁狗逐狗鸡逐鸡，耿耿不寐展转思。”此条又作“嫁鸡随鸡，嫁
《世说新语．佚文》：“王珣梦人以大笔与之，管如椽子大。既觉，语人曰：‘此他日当有大手笔事。’少日，烈宗晏驾，哀册谥议，皆珣所草。”（此据《北堂书钞》“艺文部”十，《太平御览》卷三九九、五九六、六百五校
源见“失之交臂”。喻机会错过。梁启超《新中国未来记》四回：“蒹葭秋水，相失交臂。”述补 比喻好机会错过或失掉。语本《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之。”梁启超《新中国未来记》4回：“蒹葭秋水，
宋．佚名《采兰杂志》：“汉末，甄后既入魏宫，宫庭有一绿蛇，口中恒有赤珠若梧子，不伤人。后（甄后）每梳妆，蛇则盘结为髻形于前。后因效而为髻，每日不同，号为灵蛇髻。”三国魏文帝曹丕的甄皇后，梳妆时常有一口
《礼记．儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”后因以“士可杀，不可辱”谓士子宁可死也不愿受污辱，形容其不屈的气节。《明史．王鏊传》：“鏊谓瑾曰：‘士可杀，不可辱。今辱且杀之，
源见“牛衣对泣”。形容士人出身贫困。王章曾官京兆尹，因以“京兆”为其代称。宋苏辙《和柳子玉纸帐》：“京兆牛衣聊可籍，公孙布被旋须缝。”
同“共工触柱”。唐李白《上崔相百忧章》诗：“共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。”
《后汉书．列女传．曹大家传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，一名姬……帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰大家（音gū，同姑）。”《文选》卷九汉．曹大家《东征赋》：“惟永初之有七兮，
谓唐代郑薰误认颜标为鲁公的后代而被时人嘲笑的故事。五代王定保《唐摭言．误放》：“郑侍郎熏主文，误谓颜标乃鲁公之后。时徐方来宁，志在激动忠烈，即以标为状元。谢恩日，从容问及庙院。标曰：‘寒畯也，未尝有庙