同“归马放牛”。谓战争止息不再用兵。清侯方域《赠季弟序》：“往吾祖父遭明代盛时，二百年之间，放牛归马，天下习之，士非登甲科不贵。”清王摅《西征荡平歌》：“放牛归马自治始，闾阎击壤同康衢。”并列 比喻不
晋．干宝《搜神记》：“蓟子训，不知所从来……正始中，有人于长安东霸城，见与一老公共摩娑铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’见者呼之曰：‘蓟先生小住。’并行应之。视若迟徐，而走马不及。”神话传说，
源见“鹤立鸡群”。比喻一般之中的突出者。宋楼钥《题赵尊道渥洼图》诗：“中间名种鸡群鹤，无复瘦疮乌暮啄。”【词语鸡群鹤】 汉语大词典：鸡群鹤
汉贾谊《鵩鸟赋》：“且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。”后因以“阴阳工”指天地造化。唐岑参《使交河郡》诗：“九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。”【词语阴阳工】 汉语大词
同“吕虔刀”。清毛奇龄《甬上段长史枉过阙候值其初度奉寄此诗》：“解佩惭无吕氏刀，荒亭未设休源榻。”
同“白衣人远”。宋刘辰翁《霜天晓角．和中斋九日》词：“多谢白衣迢递，吾病矣，不能醉。”
唐杜荀鹤《松窗杂录》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障，图一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也。如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余，神画也。此亦有名，曰真真。呼其名百日，昼夜不歇，即必应之。应，则以百
源见“功人功狗”。比喻为主子奔走效劳所立的功劳。宋苏轼《和陶杂诗》之三：“兔死缚淮阴，狗功指平阳。”【词语狗功】 汉语大词典：狗功
源见“空弦落雁”。比喻经过祸患，心有余悸。唐杜甫《归雁》诗之二：“伤弓流落羽，行断不堪闻。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“当是时，执政者皆叹息鲁公伤弓，故虑患之深也。”【词语伤弓】 汉语大词典：伤弓
源见“庄周梦蝶”。喻指人生变幻莫测。清张问陶《观物》诗之四：“漠漠风花太有情，为周为蝶不分明。”