词语吧>历史百科>历史典故>桓玄寒具油

桓玄寒具油

南朝 宋檀道鸾续晋阳秋》:“桓玄好蓄法书名画,客至,常出而观。客食寒具,油污其画,后遂不设寒具。”此事唐李绰尚书故实》亦载。后因以“桓玄寒具油”指名字画上因观赏的人多而留下污迹。宋苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一:“怪君何处得此本,上有桓玄寒具油。”


【典源】 南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》:“桓玄好蓄法书名画,客至,常出而观。客食寒具,油污其画,后遂不设寒具。”唐·李绰《尚书故实》:“桓玄尝盛具法书名画,请客观之。客有食寒具,不濯手而执书画,因有涴,玄不怿,自是会客不设寒具。”

【今译】 晋代桓玄爱好收藏法书名画,有客人来,常取出让人观赏。有个客人吃完寒具 (一种油炸食品) 后,没有洗手就去拿书画,结果沾上油迹,桓玄很不高兴,再来客便不摆出寒具来了。

【释义】 后以此典形容观赏书画。

【典形】 寒具触、寒具污、桓玄寒具油、客无寒具手、沾寒具。

【示例】

〔寒具触〕 清·唐孙华《题王麓台杜陵诗意画册》:“萧疏宛觉商飙生,珍惜休教寒具触。”

〔寒具污〕 清·钱谦益《石田翁画奚川八景图歌》:“收藏岂乏牙签插,爱惜宁将寒具污。”

〔桓玄寒具油〕 宋·苏轼《次韵米芾二王书跋尾》之一:“怪君何处得此本,上有桓玄寒具油。”

〔客无寒具手〕 宋·陆游 《西窗》:“看画客无寒具手,论书僧有折钗评。”

〔沾寒具〕 清·唐孙华《和同年狄向涛太史园居》:“书画任摩挲,但勿沾寒具。”


猜你喜欢

  • 姜楚公画鹰

    《历代名画记》卷九:“姜皎,上邦人。善画鹰鸟。玄宗在藩时为尚衣奉御。即位,累官至太常卿,封楚国公。”《嘉庆四川通志》卷二十《舆地志.山川》十一:“绵州直隶州:无功滩,在城南。明皇入蜀,从官太常卿姜皎画

  • 赏从

    《左传.僖公二十四年》:“晋侯赏从亡者。”《史记.晋世家》:“晋国复而文公得归。……文公修政,施惠百姓。赏从亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。”春秋时,晋太子重耳逃亡十九年后,返朝为帝,他封赏随从他一同

  • 桃李树

    同“桃李”。唐王表《赋得花发上林》诗:“方知桃李树,从此必成阴。”源见“桃李不言,下自成蹊”。喻称品德高尚的人。唐李贺《奉和二兄罢使遣马归延州》:“自是桃李树,何畏不能蹊?”

  • 疏还

    同“二疏还乡”。明何景明《立春日作》诗:“疏还念知止,庄论持达生。”

  • 轻尘不飞,纤萝不动

    纤( ㄒㄧㄢ xiān ):细小。萝:女萝。植物名。 轻微的尘埃,落地不飞,细小的女萝,纹丝不动。 原形容无风的景象。 也用以形容环境气氛的宁静肃穆。语出晋.木华《海赋》:“若乃霾曀潜销,莫振

  • 入室弟子

    源见“升堂入室”。指能得师传,学问或技艺造诣精深者。《晋书.杨轲传》:“虽受业门徒,非入室弟子,莫得亲言。”偏正 入室,进入内室。弟子,学生,徒弟。学问技能深得师传,达到精湛深奥的境地。语本《论语》:

  • 拨尽寒炉一夜灰

    炉火烧残,一夜拨尽寒灰。 形容穷愁潦倒。语出明.蒋一葵《尧山堂外纪》卷四三:“吕蒙正父龟图好内宠,蒙正与母刘氏俱被出,因沦踬窘乏。或谓其尝处破窑中,自叹,有‘拨尽寒炉一夜灰’之句。”元.无名氏《杀狗

  • 引绳排根

    亦作“引绳批根”。喻勾结起来排斥别人。《汉书.灌夫传》:“及窦婴失势,亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”夫:指灌夫。见“引绳批根”。宋·程大昌《考古编·庄子》1:“古今多罪周(庄周)之诋訾尧、舜、孔子

  • 六衣

    《周礼.天官.内司服》:“内司服掌王后之六服:祎衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣,素沙。”周朝时,王后有六种服饰,称六衣,其分别为祭服(祎衣、揄狄、阙狄)、告桑之服(鞠衣)、朝服(展衣)和便服(缘衣)

  • 吐凤

    旧题汉.刘歆《西京杂记》卷二:“雄(西汉辞赋家扬雄)著《太玄经》,梦吐凤凰(《佩文韵府》卷六〇“白凤”下引《西京杂记》作“梦吐白凤”),集《玄》之上,顷而灭。”后因以“吐凤”“吐凤才”用为称誉人文章高