源见“陵谷”。喻世事巨变。五代齐己《乱后经西山寺》诗：“松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。”
《隋书．宇文化及传》载：宇文化及等发动兵变时，同伙司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称：“草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。”炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为“焚
伸长头颈，踮起脚跟。形容仰慕或企望之切。汉 扬雄《剧秦美新》：“海外遐方，信延颈企踵，回面内向，喁喁如也。”宋 苏轼《杭州上执政书》：“日与吏民延颈企踵，虽大旱望云，执热思濯，未喻其急也。”亦作“延颈
同“灰管”。琯，通“管”。《陈书．宣帝纪》：“灰琯未周，凯旋相继，拓地数千，连城将百。”唐刘禹锡《代谢冬衣表》：“灰琯屡迁，尘露无补。”【词语灰琯】 汉语大词典：灰琯
凶日名。也叫天门日。旧历每月都有，或在寅日，或在巳日。旧时这一天多所禁忌。《资治通鉴》一一五卷晋义熙六年二月：“丁亥，刘裕悉众攻城，或曰：‘今日往亡，不利行师。’”
同“食前方丈”。晋葛洪《抱朴子．诘鲍》：“食则方丈，衣则龙章。”
宋．孙光宪《北梦琐言》：“唐卢延让（或作卢延逊）业诗，二十五举，方得一第。其卷中有句云：‘狐衝官道过，狗㓨（同刺，探）店门开。’租庸张相亲见此事，每称赏之。又有‘饿猫临鼠穴，馋犬舐鱼砧’之句，为成中令
南朝 梁萧统《陶渊明传》载：陶渊明嗜酒，“郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。”后因用“酒漉纱巾”形容率真而洒脱的嗜酒生活。清金农《碧澜堂寄王豫》诗：“酒漉纱巾春瓮开，碧澜堂外望潆洄
食：饮食。色：女色。 饮食男女，这是人的本性。语出《孟子．告子上》：“告子曰：‘食色性也。’”元．马致远《陈抟高卧》四折：“先生，圣人有云：‘食色性也。’好色之心，人皆有之。”《警世通言．唐解元出奇
指读书有所得益。晋代陶渊明《与子俨等疏》：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。”见“开卷有益”。《宋书·陶潜传》：“少年来好书，偶爱闲静，～，便欣然忘食。”【词语开卷有得】 成语：开卷有得汉