同“漫叟”。清唐孙华《次王随庵七十自寿诗原韵》之二：“避世聊为漫浪叟，少言甘号嗫嚅翁。”【词语漫浪叟】 汉语大词典：漫浪叟
同“青藜照阁”。明屠隆《綵毫记．拜官供奉》：“青藜照夜思刘向，彩笔凌云羡马卿。”【词语青藜照夜】 汉语大词典：青藜照夜
同“瑚琏”。元耶律楚材《和孟驾之韵》：“志图仁义济元元，异比无双瑚琏器。”【词语瑚琏器】 汉语大词典：瑚琏器
晋．张华《博物志》卷三：“旧说天河与海通连。有海边居民，见年年八月，海上有浮槎（竹木筏）去来，不失期。此人发奇想，立阁槎上，多赍（jī，携带）粮，乘槎去。……至一处，有城郭状，遥望宫中有织女，另一丈夫
《史记》卷一一七《司马相如传》：“上读《子虚赋》而善之……乃召问相如，相如曰：‘有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。’上许，令尚书给笔札。相如以‘子虚’，虚言也，为楚称；‘乌有先
同“烟霞痼疾”。元宋无《雨夜怀虚碧》诗：“共有烟霞疾，襟期江海分。”
同“金丸”。宋苏轼《戏书吴江三贤画像》诗之三：“却因养得能言鸭，惊破王孙金弹丸。”【词语金弹丸】 汉语大词典：金弹丸
源见“梦惠连”。称有神来之笔的美文。金元好问《论诗》诗之一：“情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。”
比喻尘世。唐释寒山《诗》： “余劝诸稚子，急离火宅中。” ●《法华经·譬喻品》： “三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 三界： 佛教把世俗世界分为欲界、色界、无色界，即众生存在的三种境界。佛
源见“玉堂金马”。指离朝。唐王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》：“清晨听银虬，薄暮辞金马。”