横眉：怒目而视。千夫：许多人。这里指敌人。指：指斥，斥责。孺子：幼儿。这里指人民大众。 表示对敌人坚强不屈，怒目而视，而对人民却甘心像牛一样俯首听命。形容革命者爱憎分明。语出鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”李尔重等《俯首甘为孺子牛》（《长江日报》1992年4月3日）：“宋侃夫同志作为老一辈无产阶级革命家，其思想作风、高风亮节，不是一篇短文所能表达的，但可用两句话来概括：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。’”也单引〔俯首甘为孺子牛〕。《新闻出版报》1992年3月4日：“湖北省长郭树言曾向新闻界发表谈话，表示自己不当‘广播员’，不当‘电视演员’，求实务实，俯首甘为孺子牛。”
《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信；已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者，予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。”已：不久。后引用
《艺文类聚》卷八六引《西京杂记》：“汉武修上林苑，群臣各献其果树，有合枝李、朱李、黄李、青房李、燕李、获李、沉朱李、浮素李。”后以“沉朱”指李。宋仲殊《西江月》词：“味过华林芳蒂，色兼阳井沉朱。”
意谓行为正派的人，心地光明磊落；而不正派的人，则经常忧愁不安。这是孔子对学生谈自己的为人体会。他说，有学问，有道德的人，胸怀宽广，无所畏惧；而行为不端、品格卑下的人倒经常忧心忡忡，疑人疑鬼。【出典】：
比喻事到临头才想办法，为时已晚。春秋时，鲁国内乱时鲁昭公被迫出奔齐国。齐景公问他，您这么年轻，怎么会失掉自己的国家呢?鲁昭公回答道，我小的时候，许多人爱我，而我对他们不礼貌。许多人劝谏我，我又出于忌恨
宋释道原《景德传灯录》卷四《杭州鸟窠道林禅师》：“有侍者会通，忽一日欲辞去。师问曰：‘汝今何往？’对曰：‘……今往诸方学佛法去。’师曰：‘若是佛法，吾此间亦有少许。’（会）曰：‘如何是和尚佛法？’师于
源见“一箭双雕”。形容射艺高超。宋无名氏《庆清朝．寿知县》词：“果然是双雕一箭，雁塔题名。”【词语双雕一箭】 汉语大词典：双雕一箭
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“卫玠总角时，问乐令梦，乐云：‘是想。’卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’”本谓无有之事。后亦用为形容
天：泛指自然界。 人力强可以战胜大自然。语出《逸周书．文传》：“兵强胜人，人强胜天。”《亢仓子．政道》：“水旱由天，理乱由人。若人事和理，虽有水旱，无能为害，尧汤是也。故周之秩官云：‘人强胜天。’”
一饭之间，犹言片刻。《论语．里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”造次：仓卒。颠沛：流离失所。汉代王充《论衡．解除》：“终食之间，则舍之矣。”【词语终食之间】 成语：终食之间
源见“傅粉何郎”。形容男子面白，貌美。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“王黼美风姿，极便辟，面如傅粉，然须发与目中精色尽金黄，张口能自纳其拳。”《儒林外史》三四回：“这两人，面如傅粉，唇若涂朱；举止风流，芳