止可谈风月
只限于谈论风月,不能淡及公事,原是推辞别人请托的托辞。《南史.徐勉传》:徐勉为吏部尚书,“尝与门人夜集,客有虞皓求詹事五官。勉正色答云:‘今夕止可谈风月,不宜及公事。’故时人服其无私。”止:同“只”。
只限于谈论风月,不能淡及公事,原是推辞别人请托的托辞。《南史.徐勉传》:徐勉为吏部尚书,“尝与门人夜集,客有虞皓求詹事五官。勉正色答云:‘今夕止可谈风月,不宜及公事。’故时人服其无私。”止:同“只”。
源见“惠休才”。美称僧诗。唐鲍溶《酬江公见寄》诗:“曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此《阳春》。”
同“哙等伍”。清 杨潮观《贺兰山谪仙赠带》:“怎知道国士无双来意外,休教伍哙。”
源见“鹿走姑苏台”。表示亡国的破败景象。宋杨万里《云龙歌调陆务观》:“只今云散星亦散,也无鹿登台榭羊登坟。”
同“胯下之辱”。蒲伏,同“匍伏”,爬行。宋秦观《人材》:“将如韩信而有胯下蒲伏之辱。”偏正 蒲伏同“匍伏”,指爬行。汉将韩信少时曾被迫在淮阴少年双胯之间爬行而过的受辱之事。宋·秦观《人材》:“将如韩信
源见“中原逐鹿”、“黄粱梦”。喻指争夺天下,终归虚幻。清梁清标《望海潮.镇阳怀古》词:“叹霸图灰劫,鹿走邯郸。”
唐刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗:“柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。”脚,指汉字笔形中的捺,俗称为捺脚。元和,唐宪宗年号。“元和脚”是唐代诗人刘禹锡戏称柳宗元书法的名号。后世又以之指称柳公权的书法。宋苏
南朝梁吴均《续齐谐记》:“京兆田真兄弟三人,共议分财,赀皆平均,惟堂前一株紫荆树,共议欲破三片。明日就截之,其树即枯死,状如火然,真往见之,大惊,谓诸弟曰:‘树本同株,闻将分斫,所以憔悴,是人不如木也
汉.王充《论衡.道虚篇》:“(项)曼都好道学仙,委家亡去,三年而返家。家问其状,曼都曰:‘去时……有仙人数人将我上天,离月数里而止。……口饥欲食,仙人辄饮我以流霞一杯,每饮一杯,数月不饥。’”此事又见
见“困兽犹斗”。廖辉英《红尘孽债》:“未料和美会率直质问的王连璧,到了此时犹在做~,她颤着声音反问:‘你在说什么?神经兮兮的!’”
晋.陆机《思亲赋》:“指南云以寄款,望归风而效诚。”后以“南云”、“归风”引申为思亲友、怀故乡之典。南朝.梁.何逊《赠韦记室黯别》:“水夜看初月,江晚泝归风。”【词语归风】 汉语大词典:归风