母氏圣善，我无令人
圣善：明理而善良。令：善。 母亲明智善良，我们子女没有善德。 怀念母亲兼以自责之辞。语出《诗．邶风．凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。”明．李贽《焚书．书答。复晋川翁书》：“《易》曰‘干父用誉’，而夫子传之曰：‘干父用誉，承以德也。’言父所为皆破家亡身之事，而子欲干之，反称誉其父，反以父为有德，如所云‘母氏圣善，我无令人’者。”也单引〔母氏圣善〕。唐．张说《府君墓志铭》：“母氏圣善，示我显则。”
圣善：明理而善良。令：善。 母亲明智善良，我们子女没有善德。 怀念母亲兼以自责之辞。语出《诗．邶风．凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。”明．李贽《焚书．书答。复晋川翁书》：“《易》曰‘干父用誉’，而夫子传之曰：‘干父用誉，承以德也。’言父所为皆破家亡身之事，而子欲干之，反称誉其父，反以父为有德，如所云‘母氏圣善，我无令人’者。”也单引〔母氏圣善〕。唐．张说《府君墓志铭》：“母氏圣善，示我显则。”
同“遏行云”。唐张祜《边上逢歌者》诗：“垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。”【词语遏云】 汉语大词典：遏云
形容极其贫困。杨沫《青春之歌》第二部第二一章：“如果他有钱给那些人行点贿送包‘烟钱’，也就过去了；可是他身上一文不名。——要是有一点钱，他也不至于连着两天没有一点东西入肚呀。”见“不名一钱”。廖辉英《
宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山云雾甚多，常年围绕山峰，不易看清。宋诗人苏轼抓住这一特点咏吟庐山的独特景色。后遂用为认不清事物的真相或本
《文选》卷十七晋．陆士衡（机）《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”唐．李善注：“虽无佳偶，因而留之，譬若水石之藏珠玉，山川为之辉媚也。”晋代文学家陆机在《文赋》中用“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”
《礼记．檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也，生无以为养，死无以为礼也’。孔子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”《荀子．天论》：“楚王后车千乘，非知也；君子啜菽饮水，非愚也。”啜：喝；也指吃。菽：豆类。
旧题东汉．班固《汉武故事》：“上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴。顾视帝京，乃自作《秋风辞》曰：‘泛楼船兮汾河，横中流兮扬素波。箫鼓吹，发棹歌，极乐欢兮哀情多！’”西汉武帝刘彻巡视河东，泛舟汾河，作《秋风
同“吹箫女”。明朱鼎《玉镜台记．议婚》：“空悬念，怎得那吹箫秦女，跨凤乘鸾。”
《史记．项羽本纪》：“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：‘书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”楚．项梁希望项籍刻苦学习
同“额手称庆”。元 胡元罙《大有年》诗：“童叟相观皆额手，从兹深愿屡丰年。”【词语额手】 汉语大词典：额手
《世说新语．言语》：“谢灵运好戴曲柄笠，孔隐士谓曰：‘卿欲希心高远，何不能遗曲盖之貌？’谢答曰：‘将不畏影者，未能忘怀。’”南朝．梁．刘孝标注引《庄子》：“渔父谓孔子曰：‘人有畏影恶迹而去之走者，举足