意思是说老百姓连死都不怕，怎么可以用死来威胁他们呢?老子说，人民不怕死，为什么用死来吓唬他们?如果人们果真怕死，对于那些捣乱的人，我就把他们抓来杀掉。
【出典】：
《老子》74章：“民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之。”
【例句】：
《毛泽东选集》卷四《别了，司徒雷登》：“老子说过，‘民不畏死，奈何以死惧之。’美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但‘以死惧之’，而且实行叫我们死。”
其他 人民不怕死，为什么要用死来吓唬他们呢? 比喻不怕死的英雄气概。语出《老子》74章：“民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢?”后用以表现人民反抗暴虐统治的无畏精神。毛泽东《别了，司徒雷登》：“中国人死都不怕，还怕困难么? 老子说过：‘～。’”△用于表现人民群众的潜在力量。也单作“民不畏死”。
惟：助词。 我们的威武要发扬。 多用作称颂武功之辞。语出《书．泰誓中》：“我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残。”宋．徐铉《大宋凤翔府新建上清太平宫碑铭》：“运钟二圣，庆洽重光，诞敷一德，奄有八方，时文载
《公羊传．定公四年》：“父不受诛，子复仇，可也；父受诛，子复仇，推刃之道也。”何休注：“一往一来曰推刃。”谓父罪当诛而子复仇，仇家之子亦必报复，则形成一往一来的循环报复。后因以“推刃”指复仇或以刀剑刺
源见“跛鳖千里”。比喻驽钝低劣之人。唐白居易《履道西门》诗之二：“跛鳖难随骐骥足，伤禽莫随凤凰飞。”宋周必大《送光禄寺丞李德远请春祠》诗：“寸莛那许撞洪钟，跛鳖近将随骐?。”【词语跛鳖】 汉语大词
同“谢女雪诗”。清吴伟业《题西泠闺吟》诗之四：“石城杨柳碧成鸾，谢女诗篇张女弹。”
源见“金铜仙人”。指汉武帝所造金铜仙人捧以承接甘露的铜盘，常为后人诗文歌咏的帝京景物。唐杜牧《奉和仆射相公春泽稍愆圣君轸虑》：“昭阳殿下回风急，承露盘中月彩圆。”宋 倪偁《南歌子》词之二：“影动黄金阙
《史记．王翦传》：“客曰：‘不然。夫为将三世者必败。……必其所杀伐多矣，其后受其不祥。今王离已三世将矣。’居无何，项羽救赵，击秦军，果虏王离。”古代传说：为将帅者，不可三世继承，如三世均为将帅，因杀戮
漫漫：遥远的样子。修远：长远。求索：追求寻找。 前面道路还很漫长，我要坚持不懈地上下探求。 表示人们排除万难，寻求真理的顽强斗志。语出《楚辞．离骚》：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”鲁迅《南腔
源见“殷浩书空”。形容失意、懊恨之态。宋王楙《野客丛书．殷浩失望》：“浩之出，不惟一事无立，而丧师辱国，殆有甚焉。朝野于是大失所望，削爵贬窜，固其宜也，而咄咄书空，不能自遣。”章炳麟《梁园客》诗自注：
源见“手挥目送”。形容赏心悦目，怡然自得。宋韩淲《朝中措．梅月圆》词：“但愿人生长久，挥弦目送飞鸿。”
源见“长康三绝”。指晋顾恺之，亦泛指书画家。宋苏辙《次韵文氏外孙骥以其祖父与可学士书卷还谢琮学士》：“欲锁空厨付长康，恐君讥我不与取。”【词语长康】 汉语大词典：长康