民恶其上
见〔盗憎主人,民恶其上〕。
见〔盗憎主人,民恶其上〕。
同“化碧三年”。周实《痛哭》诗:“化作三年碧,荣于一字褒。”
《诗.商颂.长发》:“帝命式于九围。”毛传:“九围,九州也。”后因以“式围”称九州。明杨慎《丹铅总录.地理》:“汤时,鬼方已内属于式围之中,而复叛于中衰之日,故高宗代之以中兴殷道也。”【词语式围】
参见:鬻拳爱君
源见“支公好”。本指晋高僧支遁。亦以泛称高僧。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗:“卓绝道门秀,谈玄乃支公。”【词语支公】 汉语大词典:支公
源见“题糕字”。指唐刘禹锡作《九日诗》不敢用“糕”字事。用为重阳节的典故。清 易顺鼎《粉蝶儿》套曲:“泉明酒,禹锡糕,秋到重阳秋又老。”
《后汉书.独行传.王忳传》:“王忳字少林,广汉新都人也。忳尝诣京师,于空舍中见一书生疾困,愍而视之。书生谓忳曰:‘我当到洛阳,而被病,命在须臾,腰下有金十斤,原以相赠,死后乞藏骸骨。’未及问姓名而绝。
五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷上“梦玉燕投怀”:“张说(唐洛阳人,字道济,又字说之。累官中书令,封燕国公)母梦有一玉燕自东南飞来,投入怀中而有孕。生说,果为宰相。其至贵之祥也。”(此说又见《明皇实录》
《晋书.邓粲传》:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在于物。”后因以“市隐”指隐居于城市。唐皎然《五言酬崔侍御见赠》:“市隐何妨道,禅栖不废诗。”元张养浩《久雨初霁书所寓壁》诗:“市隐静于
同“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》第三四章:“当然,这是双方的互相倾慕,惺惺相惜,但是,又何尝不是一种缘份呢!”见“惺惺惜惺惺”。柳残阳《断肠花》34章:“当然,这是双方的互相倾慕,~,但是,又何尝不
见“威凤祥麟”。元·壬逢《梧溪集·二胡节士》:“~不可招,断霞落日鸦明天。”【词语祥麟威凤】 成语:祥麟威凤汉语大词典:祥麟威凤