《汉书．匈奴传下》：王莽伐匈奴，“莽将严尤谏曰：‘臣闻匈奴为害，所从来久矣，未闻上世有必征之者也。后世三家周、秦、汉征之，然皆未有得上策者也。周得中策，汉得下策，秦无策焉。当周宣王时，猃狁内侵，至于泾阳，命将征之，尽境而还。其视戎狄入侵，譬犹蚊虻之螫，驱之而已。故天下称明，是为中策。汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结三十年余，中国罢耗，匈奴亦创艾，而天下称武，是为下策。’”
汉严尤对讨伐匈奴曾向王莽提出过看法：他认为征而服之，是为上策，自周以来未曾有过；逐而慑之，是为中策，周宣王之征属于此种；征而不服，遗患无穷，是为下策，汉武以来即此例也。
唐．陈子昂《答韩使同在边》：“汉家失中策，胡马屡南驱。”此处以汉比唐，批评武周对边地民族政策失当。
源见“滥竽充数”。喻无其能而预其事。南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“窃吹草堂，滥巾北岳。”【词语窃吹】 汉语大词典：窃吹
同“一丸泥”。宋王安石《西帅》诗：“一丸岂虑封函谷，千骑无由饮渭桥。”明夏完淳《大哀赋》：“封函谷之一丸，据雍州之九郡。”
亦作“同工异曲”。谓曲调不同，精妙相等。唐代韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。”子云：扬雄字。相如：司马相如。二人都是汉代著名的赋家。并列 曲调虽然不同，但同样精彩美妙。秦牧《蛇和庄稼》：“这事
源见“南柯梦”。指美梦。清 杨潮观《黄石婆授计逃关》：“劫灰楼炭战尘多，搅醒俺枕上南柯。”
见〔内作色荒，外作禽荒〕。
源见“鹅笼书生”。谓离奇诡变。清纪昀《阅微草堂笔记．如是我闻一》：“然阳羡鹅笼，幻中出幻，乃转辗相生，安知说此鬼者，不又即鬼耶？”
同“尾生抱柱”。唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗：“尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。”
晋．陶潜《搜神后记》卷十《放龟》：“晋咸康中，豫州刺史毛宝戍邾城。在一军人于武昌市见人卖一白龟子，长四五寸，洁白可爱，便买取持归，著瓮中养之。七日渐大，近欲尺许。其人怜之，持之江边，放江水中，视其去。
源见“郢匠挥斤”。匠石与郢人并称。匠石与郢人相配合，方能演出“运斤成风”的绝技，因以称彼此相知之人。《文选．江淹〈谢仆射〉诗》：“舟壑不可攀，忘怀寄匠 郢。”刘良注：“此言忘怀于相知。”【词语匠郢】
尽心竭力。明 胡应麟《诗薮．古体中》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大匠国工，殚精竭力不能恍惚。”见“殚精竭虑”。明·胡应麟《诗薮·内编·五言》：“而其叙致周折，语意神奇处，更千百年大匠国工，～