《汉书．文帝纪．赞》：“孝文皇帝即位二十三年，宫室苑囿车骑服御无所增益。有不便，辄驰以利民……专务以德化民，是以海内殷富，兴于礼义，断狱数百，几致刑措。”史称汉文帝刘恒专为善政，注重教育，以德化民。后
同“隋珠弹雀”。清黄遵宪《九姓渔船曲》：“张罗得鸟虽有缘，将珠抵鹊宁非误？”【词语将珠抵鹊】 汉语大词典：将珠抵鹊
《后汉书．刘盆子传》载：赤眉军樊崇等欲立帝，求得军中景王的近属后代盆子、茂及孝。乃书木片为符曰“上将军”，又以两空木片置笥中，盆子等三人依次抽出木片。盆子得符，遂立为帝。后因以“探符”为选立皇帝的典故
形容都市中人多拥挤。《晏子春秋．杂下》：“齐之临淄三百闻，张袂成阴，挥汗成雨，比肩接踵而在，何为无人？”临淄：春秋时齐国都城。比肩：肩并着肩。接踵：足踵相接。踵，脚后跟。见“比肩继踵”。苏叔阳《大地的
谓逐日积累，聚少成多。语出《平妖传》二〇回：“古人原说：坐吃山空，立吃地陷。一日三，三日九，那里过得半月十日，桶里吃的渐渐浅了，床头钱渐渐短了。”明．罗懋登《西洋记通俗演义》四回：“果真一清请得这个小
老天爷对人无所偏袒，专门辅助有德之人。 旧时歌颂天道正直无私。语出《左传．僖公五年》：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’”杨伯峻注：“此《逸书》文，伪古文採入《
谓治理国家。胡厥文《悼念周恩来总理》诗：“精勤克俭谋群福，纬地经天济世才。”见“经天纬地”。【词语纬地经天】 成语：纬地经天汉语大词典：纬地经天
同“无弦琴”。唐李白《赠崔秋浦》诗之二：“抱琴时弄月，取意任无弦。”
同“杨朱泣歧路”。清袁于令《西楼记．检课》：“丈夫趋向，墨悲丝，杨泣路旁。”
源见“芒刺在背”。谓对隐患的疑惧。《周书．闵帝纪论》：“政由宇氏，主怀芒刺之疑。”