源见“苏武节”。犹言手持汉节。宋范成大《会同馆》诗：“提携汉节同生死，休问羝羊解乳不？”
比喻以弱者率领强者，必然难以成功。《史记．留侯世家》：“太子所与俱诸将，皆尝与上定天下枭将也，今使太子将之，此无异使羊将狼也，皆不肯为尽力，其无功必矣。”上：指汉高祖。兼语 将，指挥。派羊去指挥狼，比
宁：岂，难道。 难道还有天道可说？ 用反诘的语气表示无天道可言语出南朝．梁．江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂，人生到此，天道宁论？”鲁迅《热风．随感录．六二》：“古来很有几位恨恨而死的
在求老百姓生存的原则下来杀人，那人虽被杀死，也不会怨恨杀他的人。 意谓施政的出发点如果是为了人民的根本利益，最终会得到人民谅解。语出《孟子．尽心上》：“孟子曰：以生道杀民，虽死不怨杀者。”明．李贽《
源见“祢衡怀刺”。指无人可访，得不到接纳。清黄景仁《重至当涂怀稚存》诗之二：“六棺未葬悲元振，一刺空磨叹祢衡。”
因诗文致罪的案件，是封建专制主义摧残文化、镇压文人的反动措施。文字狱始于汉，如杨恽以《答孙会宗书》被杀，但以明、清两代最多，亦最残酷。《汉书．杨恽传》：“会有日食变，驺马猥佐成上书告恽，骄奢不悔过，日
同“六出奇计”。明 王錂《春芜记．诉怨》：“纵是八阵图施灵异，六出计漫夸奇诡。”【词语六出计】 汉语大词典：六出计
源见“将军辞第”。称美武将为国忘私。明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》诗：“去病无家原为国，信陵有客尽知兵。”
《庄子．逍遥游》：“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”陆德明释文：“芥，小草也。”后因以“芥舟”比喻小船。唐太宗《小池赋》：“牵狭镜兮数寻，泛芥舟而已沉。”【词语芥舟】 汉
同“神人鞭血”。清 丘逢甲《疾风甚雨海山苍茫》诗：“震地瓦声飞汉屋，雨空鞭血断秦桥。”【词语鞭血】 汉语大词典：鞭血