同“投杼”。唐沈佺期《枉系二首》诗之一：“吾怜曾家子，昔有投杼疑。”
源见“王恭鹤氅”。形容衣着高雅。北周庾信《谢赵王赍白罗袍裤启》：“程据上表，空论雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。”
同“天女散花”。清龚自珍《己亥杂诗》之九七：“天花拂袂著难销，始愧声闻力未超。”
源见“陈蕃榻”。表示礼贤迎宾。明 吾丘瑞《运甓记．剪发延宾》：“他既不惜访戴之车，你岂可不下悬徐之榻。”
万事万物我都具备了。 古代儒家认为客观世界的一切，都在自己的主观世界之中，只要反求诸己，就会得到一切。这是地道的主观唯心论。语出《孟子．尽心上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”后泛指自我满
同“蹇蹇匪躬”。清钱谦益《匪斋记》：“客有唁予者曰：‘《蹇》之六二曰：王臣蹇蹇，匪躬之故。安知上不以蹇之匪躬易子乎？’”见“蹇蹇匪躬”。清·钱谦益《匪斋记》：“安知上不以 ～勖子乎?”【词语蹇之匪躬】
又作“杀一警百”、“以一儆百”。惩：惩罚；惩处。儆(jǐng景)：通“警”，警告；告戒。用惩处一个人来警戒多数人。乾隆九年(1744年)三月，吏部尚书兼军机大臣(军机处长官，权在大学士、各部尚书之上。
汉．司马迁《史记．货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然（范蠡之师，著有《万物录》）之策七，越用其五而得意。既已施于国，五欲用之家。’乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶（在
改变习俗，转移风气。晋 常璩《华阳国志．先贤士女总赞下．梓潼士女》：“其高者，则严君味道，易俗移风。”陈去病《论戏剧之有益》：“惟兹新戏，最洽人情，易俗移风，于是焉在。”参见“移风易俗”。见“移风易俗
见“日薄西山”。宋·洪咨夔《风流子》：“世事几番新局面，看底欲高三著。况转首，～。”【词语西山日薄】 成语：西山日薄汉语大词典：西山日薄