源见“骑箕尾”。指商代贤相傅说。《花月痕》十四回：“我就不做韩熙载，也要做个醇酒夫人的信陵君，那敢高比骑箕星宿，下镜风流哩！”
源见“邺侯书”。形容藏书丰富。清秋瑾《题潇湘馆集》诗：“四壁牙签详亥豕，一门诗友尽璠玙。”
《文选》卷十六南朝梁．江文通（淹）《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”唐．李善注：“言黯然魂将离散者，唯别而然也。……明恨深也。”江淹在其名篇《别赋》中，一开篇便有“黯然销魂者，唯别而已矣”的慨叹之
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕
源见“柯亭笛”。指古雅的笛乐。宋周邦彦《月下笛》词：“想开元旧谱，柯亭遗韵，尽传胸臆。”
凡人：常人，一般人。 一般人不看重近时近处的人和事物，却看重古时或远处的人和事物。语出《汉书．杨雄传．赞》：“桓谭曰：‘凡人贱近而贵远。亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。”三国．魏文帝《典论．论
穆穆：肃敬的样子。皇皇：犹“煌煌”，光明的样子。 形容人严肃恭敬，光明磊落。 旧时多用以赞美侯王。语出《诗．大雅．假乐》：“穆穆皇皇，宜君宜王。”《礼记．曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，
源见“左传癖”。谓特别嗜好读书。清吴雯《自魏城赴桐乡访佟使君》诗：“癖书何减杜荆州，爱诗已过高常侍。”
谓自己的言行得到别人的赞助，因而声势更壮。三国魏曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，而正值墨翟回车之县，想足下助我张目也。”伎：声乐。兼语 张目，壮声威。指别人帮助自己壮大
《战国策．燕策三》载：荆轲赴秦行刺秦王，燕太子及宾客知其事者，“皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！