《宋书．徐湛之传》：“时有沙门释惠休，善属文，辞采绮艳，湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤”。南朝宋．鲍照《鲍氏集》卷八有《秋日示休上人》、《答休上人》诗，附有汤惠休《赠鲍侍郎诗》。
南朝宋僧人惠休，极有文才，善为诗文，本姓汤，故称“汤惠休”，与诗人鲍照交往甚密。后用为咏有文才的僧人之典。
唐．李白《赠僧行融》诗：“梁有汤惠休，常从鲍照游。”唐．杜甫《大云寺赞公房四首》其一诗：“汤休起我病，微笑索题诗。”唐．耿湋《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》诗：“汤公多外友，洛社自相依。”唐．卢纶《酬灵澈上人》诗：“走马城中头雪白，若为将面见汤师。”
谓贤能者齐集，济济一堂。晋．王羲之《兰亭集序》：“永和九年……会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。”《周书．王褒传》：“昔平吴之利，二陆而已。今定楚之功，群贤毕
指年代久远，还未开化。五代王定保《唐摭言》卷二：“荆南解比号天荒，大中四年，刘蜕舍人以是府解及第。时崔魏公作镇，以破天荒钱七十万资蜕。蜕谢书，略曰：‘五十年来，自是人废，一千里外，岂曰天荒’。”解比：
源见“陶白之资”。指巨资。清 杨慎武《六朝论》：“至于沉末之品，凡琐之材，虽有陶 猗之资，不敢妄参乎时彦。”
太阳过了中天，就西斜了，比喻盛极必衰。《易．丰》：“日中则昃（ ㄗㄜˋ zè 仄），月盈则食（蚀），天地盈虚，与时消息，而况于人乎？”昃：日西斜。见“日中将昃”。清·严有禧《漱华随笔·沈文端》：“
源见“沧海横流”。指落泊者的怨叹。清顾炎武《与江南诸子别》诗：“诸公莫效王尼叹，随处容身足草庐。”【词语王尼叹】 汉语大词典：王尼叹
贫穷是读书人的常事。 旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子．天瑞》：“荣启期曰：‘贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，尚何忧哉！’”《后汉书．独行传．范式》：“贫者士之宜，岂为鄙哉！”（宜：犹“常”。
唐李朝威《柳毅传》：“洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑。”又宋王铚《默记》载：南唐 李后主宫中夜间悬大宝珠，光如白昼。后因以“照夜珠”称夜明珠，视为奇宝。清王士禛《南唐宫词》
《晋书．嵇康传》：“以为神仙禀之自然，非积学所得，至于异养得理，则安期、彭祖之伦可及，乃著《养生论》。”“帝既昵听信会，遂并害之。康将行东市，太学生三千人请以为师，弗许。”晋名士稽康深明养生之道，著有
源见“望门投止”。谓避难他乡，飘泊无依。明钱晔《赠周岐凤》诗：“一身作客如张俭，四海何人是孔融？”
同“陈抟堕驴背”。元张宪《陈桥行》：“陈桥乱卒不拥马，抚掌先生肯坠驴？”