源见“槐市”。泛指集市。北周庾信《终南山义谷铭》：“青绮春门，沟渠交映。绿槐秋市，舟楫相通。”
《宋史．胡铨传》：“南宋决定与金议和，胡铨上疏说：“臣有赴东海而死尔，宁能处小朝廷求活邪！”后以“小朝庭”讥讽偏安的局面。清．黄景仁《风山南宋故内》诗：“废苑年年长绿芜，小朝廷此忍须臾。”【词语小朝廷
元脱脱等撰《宋史．王安石传》（卷三二七）：“初，安石训释《诗》、《书》、《周礼》。既成，颁之学官，天下号曰‘新义’。晚居金陵，又作《字说》，多穿凿傅会，其流入于佛老。一时学者，无敢不传习。主司纯用以取
褎（ ㄧㄡˋ yòu 又）盛服的样子。充耳：塞耳不闻。意思是指人的服饰出众，却无德行可以称颂。《诗．邶风．旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”并列 服饰尊盛而德行不能相称。语出《诗经·邶风·旄丘》：“
同“姓丁仙鹤”。唐赵嘏《送王龟拾遗谢官后归浐水山居》诗：“还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。”
源见“锦囊佳句”。谓积累诗作。元沈禧《一枝花》曲：“诗裁锦囊奚奴捕，醉压雕鞍侍女扶。”
源见“贯索”。贯索九星中“牢口一星为门”，故以“贯口”喻指牢门。清钱谦益《狱中杂诗》之十五：“台星落落夜寥寥，咫尺垣墙贯口遥。”贯口遥，谓出狱无期。【词语贯口】 汉语大词典：贯口
《长阿含经．忉利天品》载：忉利天“衣重六铢”。铢，古重量单位，二十四铢为一两。六铢，四分之一两。其衣极薄且轻。后以“六铢衣”指佛、仙所著之衣。唐宋之问《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇劫远，初拂六铢衣。”
司司迁《史记．儒林列传》：“董仲舒，广川人也。以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”重仲舒在家放下帷幕读书、讲学，三年不观于舍园，后
《三国志．魏书．武帝纪》：“夏侯渊与刘备战于阳平，为备所杀。三月，王自长安出斜谷，军遮要以临汉中，遂至阳平。备因险拒守。夏五月，引军还长安。”裴松之注引《九州春秋》：“时王欲还，出令曰‘鸡肋’，官属不