同“肥遁”。《隶续．晋右军将军郑烈碑》：“蹈明哲之高尚，嘉肥?而不闷。”
源见“乘鸾”。指与萧史结成美好夫妻升天而去的弄玉。清孙枝蔚《次范眉生珠湖诗韵》：“乘鸾弄玉千年久，耻说人间有誓盟。”
源见“东壁图书”。指宫廷藏书之所。唐张说《恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字》诗：“东壁图书府，西园翰墨林。”
同“控鹤”。北魏郦道元《水经注．洛水》：“〔休水〕发侧缑氏原，《开山图》谓之缑氏山也，亦云仙者升焉。言王子晋控鹄斯阜，灵王望而不得近，举手谢而去。”【词语控鹄】 汉语大词典：控鹄
同“九方皋”。清 汤璥《〈交翠轩笔记〉后序》：“走其野而无九方之法以相之，则赤骥绿耳与驽马草驹齐价矣。”【词语九方】 汉语大词典：九方
宋．晁载之《续谈助》卷一引《洞冥记》：“黄安，代郡人也，早自卑猥，不处人间，执鞭荆而欲书，乃画地以记其数；一夕，地成池。时人曰：‘黄安舌耕。’”旧题晋．王嘉《拾遗记》卷六“后汉”：“（贾逵）门徒来学，
同“冯唐半世只为郎”。汉荀悦《汉纪．文帝纪下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之贤，而贾谊见逐，张释之十年不见省用，冯唐白首屈于郎署，岂不惜哉！”
《礼记．檀弓上》：“邻有丧，舂不相。”又《史记．商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”裴骃集解引郑玄曰：“相谓送杵声，以声音自劝也。”相杵，指舂谷时发出的号子声。后以“相杵
源见“犀照牛渚”。喻洞察事物。《西湖佳话．葛岭仙迹》：“令婿稚川兄不独才高，而察览贼情，直如烧犀观火。”【词语烧犀观火】 成语：烧犀观火汉语大词典：烧犀观火
况周颐《蕙风词话》卷三：“金海陵（海陵王，即金主完颜亮）阅柳（柳永）词‘有三秋桂子，十里荷花’句，遂起吴山立马之思。”吴山，在今浙江杭州西湖东南，春秋时为吴之南界，故名。南宋初金主完颜亮南侵，扬言要立