源见“麈尾清谈”。指善于辨论谈玄，执麈自得，意兴飞扬。金元好问《李屏山挽章》诗：“谈麈风流二十年，空门名理孔门禅。”
唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗的故事。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。唐代郭绍兰《寄夫》诗：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤
同“摩挲铜狄”。明高启《赋得铜人赠医士》诗：“摩狄年空老，求仙事亦虚。”
五代．王仁裕《开元天宝遗事．粲花之论》：“李白每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲（鲜明美好）于齿牙之下，时人号曰李白粲花之论。”李白善言谈，出口如粲花。赞人言论高妙叫做“粲花之论”或“粲花之舌”。清
衣服食物充足，即生活没有忧虑后，才能讲究礼义廉耻。《管子．牧民》：“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。”
《庄子．人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣；事若不成，必有人道之患。”成玄英疏：“诸梁晨朝受诏，暮夕饮冰，足明怖惧忧愁，内心燻灼。”后因以“饮冰内热”形容十分
同“画麒麟”。唐白居易《不如来饮酒》诗之四：“何曾画麟阁，只是老辕门。”
同“莱衣彩戏”。宋岳珂《约客春波督参刘郎中方赴高紫微云集道间相值不容留戏赠二首》诗之二：“一尊更趁莱衣彩，河汉还乘八月槎。”
同“棘端猴”。唐李白《古风》之三五：“棘刺造沐猴，三年费精神。”【词语棘刺造沐猴】 汉语大词典：棘刺造沐猴
同“凌烟画像”。唐李商隐《为李贻孙上李相公启》：“烟阁传形，革车就国。尽人臣之极分，焕今古之高名。”