河间经术
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
借指儒家古文经典。唐杜甫《别李义》诗: “子健文笔壮,河间经术存。” 参见:○河献征书
源见“管窥蠡测”。谓以瓢量海水。比喻以浅陋之见揣度事物。《三国志.王脩传》“百姓称之”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》:“孤之精诚,足以达君,君之察孤,足以不疑。但恐傍人浅见,以蠡测海,为蛇画足,将言前
《礼记.檀弓下》:“有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。”袂,衣袖。屦,鞋子。辑,敛。所谓“蒙袂辑屦”,是说用袖子遮掩着脸面,脚上拖着鞋子。后用以形容潦倒而羞愧的样子。唐.段成式《酉阳杂俎.支诺皋上》:“方之
顾:照顾。复:借为“覆”,庇护。 照顾我,爱护我。 子女抒发对父母养育之恩的怀念之情。语出《诗.小雅.蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我。顾我复我,出入腹我。”南朝.梁元帝《孝德传.
同“涸辙之鲋”。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗:“不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。”【词语辙中鳞】 汉语大词典:辙中鳞
《楚辞.天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”王逸注:“言月中有菟,何所贪利;居月之腹,而顾望乎?”洪兴祖补注:“菟与兔同。《灵宪》曰:‘月者,阴精之宗,积而成兽,象兔,阴之类,其数偶
源见“揽辔澄清”。形容为安邦定国而操劳。轺,使者所乘的车。清钱谦益《江西按察司副使曾用升授中宪大夫妻孙氏加封恭人制》:“尔夫乘轺揽辔,积有岁年。”
源见“代马依风”。指对故土的怀念。《周书.杜杲传》:“长湖公军人等虽筑馆处之,然恐不能无北风之恋。王褒、庾信之徒既羁旅关中,亦当有南枝之思耳。”偏正 比喻对故乡旧土的怀念。语本《古诗十九首·行行重行行
源见“丘嫂颉羹”。后因以“戛羹”称嫂。宋 胡继宗《书言故事.兄弟》:“常谈谓嫂曰戛羹。”【词语戛羹】 汉语大词典:戛羹
《列子.力命》:“魏人有东门吴者,其子死而不忧。其相室曰:‘公之爱子天下无有。今子死不忧,何也?’东门吴曰:“吾常无子,无子之时不忧。今子死,乃与向无子同,臣奚忧焉?’”春秋时,魏国人东门吴,儿子死了
比喻忘本。公元前527年,晋国以荀跞、籍谈为正、副使节,到洛阳去参加穆后的葬礼。安葬完毕,除去丧服,周景王设宴招待荀跞一行。席间,周天子问,诸侯都有礼器进贡王室,何以晋国独无。荀跞让副使籍谈回答。籍谈