比喻逆来顺受，受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630－699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史，
同“花花世界”。《警世通言．杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”见“花花世界①”。《警世通言》卷32：“只因这一迁，把个苦寒地面
《晋书．和峤传》：“和峤字长舆，汝南西平人也……有盛名于世。朝野许其能正风俗，理人伦……迁中书令，帝深器遇之。旧监令共车入朝，时荀勖为监，峤鄙勖为人，以意气加之，每同乘，高抗专车而坐。乃使监令异车，自
莲勺：地名，在今陕西渭南东北。汉时设莲勺县，县内有一盐池，纵横十余里，当地人称为“卤中”。汉宣帝刘询是武帝的曾孙，是戾太子的孙子，被称为皇曾孙。刘询降生才几个月时，因祖父(戾太子)被江充挟嫌诬告陷害，
同“邹律”。徐道政《留别北京大学校》诗之二：“阳和不协邹生律，朔气偏侵季子裘。”
源见“华胥梦”。犹言一觉美梦。宋苏庠《诉衷情．渔父家风醉中赠韦道士》词：“溪上月，岭头云，不劳耕。瓮中春色，枕上华胥，便是长生。”
晋．陶渊明《桃花源记》：“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。……”《桃花源记》借一个渔人无意中发现世外桃源的故事，描绘了一个美好的理想
同“濯缨”。宋赵彦端《瑞鹧鸪》词：“江上扁舟停画桨，云间一笑濯尘缨。”宋曹冠《水调歌头．游燕赏潭洞》词：“濯尘缨，挥羽扇，快熏风。因思往古游者，清兴与今同。”
《论语．学而》“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’。”宋朱熹集注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”后因用“精益求精”表示已经很好还求更好。清赵翼《瓯北诗
源见“索米长安”。谓求取俸禄。清尤侗《别长安》诗之八：“东方索米饥还甚，南郭吹竽病未能。”【词语东方索米】 汉语大词典：东方索米