汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子出游少原之野。有妇人中泽（泽中）而哭，其音甚哀。孔子使弟子问焉，曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘乡者（乡是曏的假借字，不久以前）刈蓍薪（蓍草茎可用以占卜，也可用作簪子）亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’妇人曰：‘非伤亡簪也，盖不忘故也。’”
宋．释德洪《石门文字禅》二七“跋山谷字”之一：“鲁女有遗荆钗而泣者，路人笑之曰：‘以荆为钗易办，女乃泣何也？’女以手掠发曰：‘非以其难致也，以其故旧耳。’予所以玩之者，实钟鲁女泣荆之情。”
后因以“泣荆”比喻眷恋旧物，缅怀往事。《文选》卷五五晋陆机《演连珠》：“臣闻达之所服，贵或有遗；穷之所接，贱而必寻。是以江汉之君，悲其坠屦（见本书“踦屦”）；少原之妇，哭其亡簪。”
源见“叱石为羊”。喻寻访兄弟、友人。宋苏轼《和子由送将官梁左藏仲通》：“问羊他日到金华，应许相将游阆苑。”
战国楚．宋玉《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若楚国，楚国之丽者，莫若臣里。臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也。”战国时，楚国文人宋玉写了一篇《登徒子好色赋》。他在赋中表明自
源见“宁成乳虎”。谓酷吏发怒。清唐孙华《猛虎行》：“横行不畏卞庄来，侧目偏逢宁成怒。”
同“毕雨箕风”。南朝 梁吴均《八公山赋》：“神基巨镇，而卓荦荆 河，箕风毕雨，育岭生峨。”并列 古时认为月亮经过箕星座时风多，经过毕星座时雨多。比喻人的好恶各有不同。后用以颂扬统治者如好风好雨能体察民
同“大风歌”。唐郑愔《奉和幸大荐福寺》：“欣承《大风》曲，窃预小童讴。”【词语大风曲】 汉语大词典：大风曲
《史记．齐太公世家》：“于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”据《史记》述周文王在渭水之阳遇姜太公，十分欣赏他的才能，用车载他一同回朝，拜为师。后遂用为择
源见“庾信愁”。用指忧念家国之心。明 邢雉山《宴赏．燕山重九》套曲：“只恐怕老侵潘髩，愁入庾肠，枉自惭衰朽。”【词语庾肠】 汉语大词典：庾肠
同“画眉张敞”。清孔尚任《桃花扇．选优》：“天子多情爱沈郎，当年也是画眉张。”
源见“钧天广乐”。指神话中天帝所居之所。喻宫廷。宋程珌《喜迁莺．寿薛枢密》词：“笑语。知何许？旆卷青霓，来自钧天所。”
同“鄂君被”。清袁枚《到清江再呈》诗之二：“卓氏酒垆三月断，鄂君翠被十年违。”【词语鄂君翠被】 成语：鄂君翠被汉语大词典：鄂君翠被