泰山小
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
源见“千金市骨”。形容求贤的迫切与真诚。唐杜甫《昔游》诗:“有能市骏骨,莫恨少龙媒。”
《世说新语.言语》:“李弘度(李充字弘度,江夏人,善楷书,官至中书侍郎)尝叹不被遇(遇,指因被赏识而受到一定待遇)。殷扬州(即殷浩)知其家贫,问:‘君能屈志百里(见本书“百里才”)不?’李答曰:‘《北
《列子.说符篇》:“白公问孔子曰:‘人可与微言(密谋)乎?’孔子不应(白公,白公胜,他是楚平王孙,太子建之子。建奔郑,白公欲为乱,故孔子不应。)。白公问曰:‘若以石投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能
同“桃花潭水”。柳亚子《赠澄之两截句》:“更忆嘉陵江上别,桃潭春水系人思。”
源见“瓜田李下”。比喻不慎的言行。元施惠《幽闺记.招商偕偶》:“从教整冠李下,此嫌疑实亦难逃。”
《山海经.大荒南经》:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国。有女子名曰羲和,方日浴甘渊。羲和者帝俊之妻,生十日。”相传古时帝俊的妻子羲和,生了十个太阳,她主管日月。她在甘渊里给太阳沐浴,十分辛劳。后因以
《汉书.扬雄传上》:“临汨罗而自陨兮,恐日薄于西山。”后以“日薄西山”比喻人的衰老或事物的临近危亡。晋李密《陈情事表》:“但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”毛泽东《新民主主义论》:“其余
源见“斗酒只鸡”。谓重温亡友旧情。清方文《哭李六出林》诗:“夹巷驱车先抱腹,对床风雨更伤神。”【词语抱腹】 汉语大词典:抱腹
同“倚门倚闾”。唐赵嘏《洛中逢卢郢石归觐》诗:“不堪俱失意,相送出东周。缘切倚门恋,倍添为客愁。”
源见“走丸”。喻所求与所行相悖,难以如愿。《旧唐书.李密传》:“芳饵之下,必有悬鱼。惜其重赏,求人死力,走丸逆坂,匹此非难。凡百骁雄,谁不仇怨?”【词语走丸逆坂】 成语:走丸逆坂汉语大词典:走丸逆坂