洋洋乎如在其上，如在其左右
洋洋：形容盛大众多。 弥沦一片，好像在头上，又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌，在自己周围影响自己，督捉自己。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。’”宋．杨万里《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》：“此帖十二纸，皆紫岩先生魏国忠献张公答澹庵先生忠简胡公手书也。……复见此帖，再拜三读，二先生忽焉洋洋乎如在其上，如在其左右。”
洋洋：形容盛大众多。 弥沦一片，好像在头上，又像在左右。 原指神力无所不在。 后也指别人的精神风貌，在自己周围影响自己，督捉自己。语出《礼记．中庸》：“子曰：‘鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗，使天下之人齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。’”宋．杨万里《跋张魏公答忠简胡公书十二纸》：“此帖十二纸，皆紫岩先生魏国忠献张公答澹庵先生忠简胡公手书也。……复见此帖，再拜三读，二先生忽焉洋洋乎如在其上，如在其左右。”
指张良对刘邦说：您的将领只有韩信可以领兵独自担当一个方面的作战和工作。比喻能力强的人。公元前205年，汉军被楚军打败而返回，到了下邑(今安徽砀山县)，汉王刘邦下马靠着马鞍问道：“我愿意舍弃函谷关以东等
《新唐书．选举志下》：“开元十八年，侍中裴光庭兼吏部尚书，始作循资格，而贤愚一概，必与格合，乃得铨授。”资，原指地位、经历等；格，原指政府制订官员除授或升迁所应依据的法令条例。后以“资格”泛指经历、地
《汉书．灌夫传》：“蚡已罢朝，出止车门，召御史大夫安国载，怒曰：‘与长孺共一秃翁，何为首鼠两端？’”服虔曰：‘秃翁，言（窦）婴无官位版授也。首鼠，一前一郤也。’张晏曰：‘婴年老，又嗜酒，头秃，言当共治
《孟子．尽心》：“如追放豚，既入其苙，又从而招之。”后以“入苙”喻陷入圈套、牢笼。明张居正《答宣大巡抚吴环洲》：“犬羊嗜利畏威，终当入苙；鸣泉公亦有方略者，谅不致损威起侮也。”梁启超《论民族竞争之大势
《晋书．陶侃传》载：陶侃年轻时在雷泽打鱼，打上一枚织布的梭子，回家将梭子挂在墙上。不一会儿，雷雨大作，梭子化龙而去。后遂以“雷化龙梭”喻贤才应时而起，飞黄腾达。宋李流谦《满庭芳．过黄州游雪堂次东坡韵》
源见“雁足书”。指传递书信。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”兼语 但愿高飞的雁能传递书信。比喻对远方朋友的友好情谊。宋·黄庭坚《寄黄几复》：“我居北海君南海，～谢不能。”△
宋．王谠《唐语林》卷六：“补遗”：“韩退之有二妾，一曰绛桃，一曰柳枝，皆能歌舞。初使王庭凑，至寿阳驿，绝句云：‘风光欲动别长安，春半边城特地寒；不见园花兼巷柳，马头惟有月团团。’盖有所属也（或本作“盖
见〔古人炳烛夜游，良有以也〕。【词语良有以也】 成语：良有以也汉语大词典：良有以也
源见“商羊舞”。指下雨的预兆。唐许敬宗《奉和咏雨应诏》：“舞商初赴节，湘燕远迎秋。”【词语舞商】 汉语大词典：舞商
同“湘妃泪”。《全唐诗》卷七八五载《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。”