指秦始皇派徐市带童男女到海中神山里寻求仙药。后以此典讽刺帝王、方士寻神仙、求不死药等荒诞无稽的事。徐市，一作徐福，字君房。琅玡(治今山东胶南琅玡台西北)人，一说今江苏赣榆人。秦方士，始皇帝二十八年(前
《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说，以游于群雄，其言也，如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也，如以石投水，莫之逆也。”后因以“投水石”比喻臣下上言受到君王赏识。唐窦牟《元日
源见“吕虔刀”。比喻能知贵显，慧眼识人。明李东阳《送开州陈同知》诗：“贫怜范叔惟尘甑，贵识王祥有佩刀。”
宋孙光宪《北梦琐言》卷三载：唐相国韦宙善经营，积谷如山。咸通初，被任命为广州节度使，“懿宗以番禺珠翠之地，垂贪泉之戒。京兆尹从容奏对曰：‘江陵庄积谷尚有七千堆，固无所贪。’懿皇曰：‘此可谓之足谷翁也。
见“栉比鳞次”。宋·沈括《梦溪笔谈·神奇》：“细视之，乃群小蛤，～，绸缪巩固。”【词语鳞次相比】 成语：鳞次相比汉语大词典：鳞次相比
源见“凿窍”。本指寓言里的中央之帝。其天然无耳目口鼻，开之则死。后用以比喻自然淳朴的状态。叶圣陶《倪焕之》二三：“他们的心意果真像空空的一张白纸或者浑沌的一块石头么？”【词语浑沌】 汉语大词典：浑
同“潘岳闲居”。清薛时雨《故乡避难来善者络绎不绝感赋》诗之二：“频年潘令赋闲居，奉檄人争说上腴。”
同“遗簪堕珥”。宋无名氏《张协状元》戏文十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着秋千，不禁笑语声高。”见“遗簪堕珥”。宋·无名氏《张协状元》17出：“～，蹙着秋千，不禁笑语声高。”【词
《楚辞．天问》：“八柱何当？东南何亏？”王逸注：“言天有八山为柱。”古代神话传说，地有八柱，用以承天。后以“八柱”指擎天柱，能为国家扶倾持危胜大任之材。唐颜真卿《金紫光禄大夫守太子太傅陇西郡开国公李公
唐白居易《长恨歌》：“渔阳鞞鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。”指安禄山于渔阳举兵叛唐事。鞞鼓，即鼙鼓，骑兵用的小鼓。后用为外族侵略之典。宋辛弃疾《杏花天．嘲牡丹》词：“渔阳鼙鼓边风急，人在沉香亭北。”明