《礼记．檀弓上》：“昔者夫子言之曰：‘吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣，从若斧者焉。’”后以“斧屋”指坟墓。唐柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》：“晦尔精灵，藏之斧屋。”【词语斧
《晋书．明帝纪》：“六月，敦（王敦，东晋大臣，他与堂弟王导等在西晋灭亡后，曾拥护司马睿建立东晋政权。后因司马睿抑制王氏势力，敦举兵叛晋，后病死军中。）将举兵内向（指向朝廷发动政变），帝（晋明帝司马绍）
源见“乌鹊填桥”。借指男女喜结良缘。宋张元幹《水调歌头．过后柳故居》词：“恍重来，思往事……云雨阳台梦，河汉鹊桥秋。”
同“忘年交”。明袁宏道《送潜江潘明府伯和入计序》：“尚玺卿潘去华，忘齿交余兄弟，深相知。”【词语忘齿交】 汉语大词典：忘齿交
《礼记．曲礼上》：“献民虏者操右袂。”本谓献俘时持其右袂以防异心。后用以指献捷。唐白居易《太社观献捷》诗：“班师郊社内，操袂凯歌中。”唐刘禹锡《凯旋成咏寄荆南严司空》：“卉服联操袂，雕题尽鞠躬。”【词
同“方朔苦饥”。唐寒山《诗》之一二八：“只取侏儒饱，不怜方朔饥。”【词语方朔饥】 汉语大词典：方朔饥
《后汉书．冯衍传》：“冯衍字敬通，京兆杜陵人也……帝惩西京外戚宾客，故皆以法绳之，大者抵死徙，其余至贬黜。衍由此得罪，尝自诣狱，有诏赦不问。西归故郡，闭门自保，不敢复与亲故通。”后汉冯衍因光武帝惩办西
在天地之间，到哪里也逃不脱。语出《庄子．人间世》：“仲尼曰：‘……臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。’”同书《庚桑楚》：“寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。”宋．朱熹《二程语录》卷六：“父
源见“顾复”。指父母的长养教育。康有为《大同书》己部一章：“此惟父母之爱，抚养、顾复、提携、育鞠，出于天而不知，啼笑则乐，疾病则悲。”【词语育鞠】 汉语大词典：育鞠
源见“啸诺”。指主管官推诿政事，贪图清闲。坐啸，闲坐打口哨。唐李瀚《蒙求》：“宗资主诺，成瑨坐啸。”