比喻逆来顺受，受到侮辱也不加以反抗。亦称“唾面勿拭”、“师德唾面”、“干汝唾”。见唐娄师德之事迹。娄师德(630－699年)字宗仁。郑州原武(今河南原阳)人。进士出身。上元初(674年)曾为监察御史，
源见“梁鸿赁庑”。谓贤士避世隐居。清王鹏运《青山湿遍》词：“谁信皋桥赁庑，飘零天壤王郎。”
宋．李方叔《画品》：“《春龙起蛰图》，蜀文成殿下道院军将孙位所作。山临大江，有二龙自山下出。一龙蜿蜒骧首云间，水随云气布上，雨自爪鬣中出，鱼虾随之，或半空而陨。一龙尾尚在穴，前踞大石而蹲，举首望云中，
同“伯瑜泣杖”。五代梁嵩《代母作倚门望子赋》：“忆昔伯俞之志，宁无泣杖之心。”【词语泣杖】 汉语大词典：泣杖
西晋．陈寿《三国志．魏书．王昶传》：“人或毁己，当退而求之于身。若已有可毁之行，则彼言当矣；若己无可毁之行，则彼言妄矣。当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。人报者
同“汝南鸡”。《乐府诗集．鸡鸣歌》：“东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。”【词语汝南晨鸡】 成语：汝南晨鸡汉语大词典：汝南晨鸡
怨：埋怨。尤：归咎。 既不怨天，也不责人。 形容对不如意事能安之若素。语出《论语．宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。”清．包世臣《答刘芙初书》：“或又以君子不怨天，不尤人为劝，此尤非知仆者也。
同“吐哺握发”。唐韩愈《后廿九日复上书》：“今虽不能如周公吐哺捉发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。”见“吐哺握发”。唐·韩愈《后廿九日复上书》：“今虽不能如周公～，亦宜引而进之，察其
《诗．郑风．将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”言：言语，指流言蜚语。众人不负责任的流言蜚语是可怕的。宋．王安石《辞参知政事表》：“付之方面之权，还之禁林之地，固己人言之可畏，岂云国论之与知。”清．李宝
同“鼠窃狗盗”。清 无名氏《陆沉痛》楔子一出：“遍地腥膻，直弄得江翻海扰，鼠偷狗盗，大劫何日了？”见“鼠窃狗盗”。清·无名氏《陆沉痛》楔子1出：“遍地腥膻，直弄得江翻海扰，～，大劫何日了?”【词语鼠偷