源见“三语掾”。谓老 庄之学与儒教无异。唐宋之问《伤王七秘书监寄呈扬州陆长史通简府僚》诗：“学奥九流异，机玄三语同。”
同“汤网”。南朝 陈徐陵《为护军长史王质移文》：“非止汤罗，岂知尧德。”【词语汤罗】 汉语大词典：汤罗
源见“鸡鸣狗盗”。指有某种微末技能的人。汉王充《论衡．逢遇》：“一有以遇者，窃簪之臣、鸡鸣之客是也。”
同“袁安高卧”。宋陈著《沁园春．示诸儿》词：“要铁汉须从穷处求。那袁安闭户，恬然高卧，少陵任妇，长是贫愁。”
汉．卫宏《汉旧仪》：“皇帝六玺……文曰：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺。凡六玺，……皆以武都紫泥封，青布囊，白素里。”（引自《太平御览》卷六八二）秦汉两朝典章制度：凡皇帝的
《孟子．离娄下》：“地之相去也，千有余里；世之相后也，千有余岁。得志行乎中国，若合符节，先圣后圣，其揆一也。”意谓古代圣人舜和后代圣人文王的所作所为是完全相同的。后因以“一揆”谓同一道理，一个模样。《
同“莺迁乔木”。唐李咸用《冬日喜逢吴价》诗：“莺迁犹待消冰日，鹏起还思动海风。”【词语莺迁】 汉语大词典：莺迁
《晋书．荀勖传》：“荀勖字公曾，颍川颍阴人。既掌乐事，又修律吕，并行于世。”《晋书．乐上》：“（勖）又作新律笛十二枚，以调律吕，正雅乐。正会殿庭作之，自谓宫商和谐，然论者犹谓勖暗解。时阮咸妙达八音，论
丰收。《书．盘庚上》：“若农服田力穑，乃亦有秋。”孔安国传：“农勤穑则有秋。”《汉书．成帝纪》：“《书》不云乎？‘服田力啬，乃亦有秋。’”颜师古注引应劭曰：“农夫服田，厉其膂力，乃有秋收也。”服田：从
孔子弟子子路治理蒲邑，孔子称赞他有三善：恭敬、忠信、明察。《孔子家语．辩政》：“子路治蒲三年，孔子过之。入其境曰：‘善哉由也，恭敬以信矣。’入其邑曰：‘善哉由也，忠信而宽矣。’至廷曰：‘善哉由也，明察