渥洼，水名，在今甘肃安西县，是党河的支流。种：品种。传说汉武帝在渥洼水中得良马，故后以此为典，作神马的代名。
【出典】：
《汉书》卷6《武帝纪》184页：“(元鼎四年)六月，得宝鼎后土祠旁。秋，马生渥洼水中。作《宝鼎》、《天马之歌》。”李斐注曰：“南阳新野有暴利长，当武帝时遭刑，屯田敦煌界，数于此水旁见群野马中有奇(异)者，与凡马〔异〕，来饮此水。利长先作土人，持勒靽于水旁。后马玩习，久之代土人持勒靽收得其马，献之。欲神异此马，云从水中出。”
【例句】：
南朝梁·何逊《七召》：“渥洼流頳，兰池照血。” 南朝梁·庾肩吾《爱妾换马诗》：“渥水出腾驹，湘川实应图。” 唐·杜甫《送李校书二十六韵》：“渥洼骐骥儿，尤异是虎脊。” 唐·杜甫《沙苑行》：“龙媒曾是渥洼生，汗血今称献于此。” 宋·张孝祥《浣溪沙》：“渥洼天马去追风”。 宋·辛弃疾《水调歌头·寿赵漕介庵》：“千里渥洼种，名动帝王家。”
《淮南子．氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”因以“悬鞀建铎”指听取臣民意见
《书．咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”孔颖达疏：“匹夫匹妇不得自尽其意，则在下不肯亲上，在上不得下情，如是，则人主无与成其功也。”后因以“匹妇不获”谓平民妇女意不自尽。明张居正《为
源见“网开三面”。比喻朝廷赦罪施恩。唐王维《既蒙宥罪旋复拜官伏感圣恩》诗：“忽蒙汉诏还冠冕，始觉殷王解网罗。”
源见“羊踏菜园”。形容贫民只吃蔬菜的胃肠。清赵翼《连日无蔬菜至平戛买得萝卜大喜过望而记以诗》：“入我菜园肠，适遇其故族。”
同“覆水难收”。唐 徐惠《长门怨》诗：“颓思今已矣，覆水难重荐。”
源见“鱼传尺素”。指书信。宋晁补之《斗百草》词：“双鲤书来，大刀诗意，纵章台，青青似昔。重寻事，前度刘郎转愁寂。”
源见“中原逐鹿”。喻秦王朝灭亡。元戴良《题打球图》诗：“君不见秦失其鹿人共逐，刘 项雌雄几翻覆。”清黄遵宪《书愤》诗：“竟闻秦失鹿，转使鲁无鸠。”
《清朝野史大观》：“于成龙在制府署，日惟啖青菜，江南人或呼为‘于青菜’”。清．王培荀《听雨楼随笔》，近人易宗夔《新世说》所载略同。清于成龙因日啖青菜，故人呼之为“于青菜”。后喻清廉官吏。《求是》一九八
想尽一切办法。宋代朱熹《朱子语类．论语》：“譬如捉贼相似，须是著起气力精神，千方百计去赶捉他。”又清代曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“再者：这里老太太们为姑娘的病体，千方百计请好大夫配药诊治，也为是姑娘
源见“潘安貌”。喻指美男子的仪表。宋柳永《合欢带》词：“檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。”