温清定昏
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”侍奉父母，冬天使之温暖，夏天使之凉快，晚间侍奉安寝，早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼，也就是儿女的孝道。
《礼记．曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏清，昏定而晨省。”侍奉父母，冬天使之温暖，夏天使之凉快，晚间侍奉安寝，早起省视问安。这是古代儒家所宣扬的儿女奉事父母之礼，也就是儿女的孝道。
源见“面团团”。形容人体瘦削。宋陆游《病小减复作》诗：“吟作楚人语，耸成山字肩。”【词语山字肩】 汉语大词典：山字肩
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“谢太傅语王右军曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。’王曰：‘年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损欣乐之趣。’”后因以“东山丝竹”作为中年以后以丝竹
同“东阁招贤”。唐王韫秀《喻夫阻客》诗：“公孙开阁招嘉客，知道浮荣不久长。”【典源】《汉书·公孙弘传》：“时上方兴功业。娄 (屡) 举贤良。(公孙) 弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，
源见“鸥鹭忘机”。谓除机心俗念，与大自然融和。唐灵一《题东若兰》诗：“闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。”
《史记．季布列传》：“高祖购求布千金，敢有舍匿，罪三族。季布匿濮阳周氏。周氏乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。”楚人季布，为侠义之士，在楚
《庄子．列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，（用蒿草编成帘子，卖钱以养活自家），其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻（用锤来敲击）之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭
见“一木难支”。《封神演义》94回：“臣闻：‘大厦将倾，～。’目今库藏空虚，民日生怨，军心俱离，总有良将，其如人心未顺何!”【词语一木难扶】 成语：一木难扶
《文子．道德》：“故上学以神听，中学以心听，下学以耳听。以耳听者学在皮肤，以心听者学在肌肉，以神听者学在骨髓。故听之不深，即知之不明。”后因指仅凭听闻所得为“耳学”。《宋书．沈庆之传》：“庆之厉声曰：
《汉书》卷七十五《京房传》：“元帝于是以房为魏郡太守，秩八百石，居得以考功法治郡。房自请，愿无属刺史，得除用它郡人，自第吏千石已下。”西汉元帝时，魏郡太守京房以考试成绩优、劣来任用属吏。后遂用为地方长
源见“黄齑三百瓮”。喻指文士蹭蹬不达的贫寒生活。宋陆游《书意》诗之二：“余禄正应齑瓮在，宿酲时卧酒垆旁。”