《汉书．息夫躬传》：“唯陛下观览古戒，反覆参考，无以先入之语为主。”后因以“先入为主”谓以先接受的意见或印象为依据，形成成见，不能实事求是地接受后来的不同意见。康濯《春种秋收．代理支书》：“甚至为了先
源见“信陵虚左”。空着左边的位子。古代以左为尊，虚左位表示对宾客的尊敬。唐刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗：“至今虚左位，言发沾衣裳。”
《礼记．内则》：“由命士以上，父子皆异宫，昧爽而朝，慈以旨甘。日出而退，各从其事。日入而夕，慈以旨甘。”后因以“甘旨”为养亲的食物。南朝 梁任昉《上萧太傅固辞夺礼启》：“饥寒无甘旨之资，限役废晨昏之半
旧题南朝梁．任昉《述异记》卷下：“江阴北有子英庙。子英即野人也。善入水捕鱼。得一赤鲤，将著家池水养之。后长径一丈，有角翅，谓子英曰：‘我迎汝身，汝上我背。’遂升于天，为神仙，晋时人。”古代神话传说，有
子：你。衿（ ㄐㄧㄣ jīn ）：古人在胸前相交的衣领。今作“襟”。悠悠：忧思不断貌。 看到你青青的衣领，使我心里惦记个不停。 古诗中的怀人之辞。语出《诗．郑风．子衿》：“青青子衿，悠悠我心。纵
《文选．张衡．西京赋》：“白象行孕，垂鼻辚囷。海鳞变而成龙，状蜿蜿以蝹蝹。”注引《汉官典职》：“舍利从东来，戏于庭，入殿前激水，化成比目鱼，跳跃潄水作雾，化成黄龙，高八十丈，出水戏于庭。”后以此称“鱼
源见“谈鸡”。泛指书斋。唐李瀚《蒙求》：“萧史凤台，宋宗鸡窗。”
源见“胯下之辱”。指大才未显时忍受羞辱。元黄溍《览古》诗：“桓桓大将军，汉业在出跨。”【词语出跨】 汉语大词典：出跨
犹沾沾自喜。丁玲《太阳照在桑干河上》三九：“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候，他并不懂得这只是激动了群众的情绪，这还不能说，群众已完全觉悟，形成了一个运动。”见“沾沾自喜”。丁玲《太阳照在桑干
源见“绛县老人”。比喻高寿。前蜀杜光庭《张崇胤修庐山九天真君还愿醮词》：“乞为臣更蠲罪录，永削灾缠。成匡尧赞禹之功，享二首六身之寿。”【词语二首六身】 成语：二首六身汉语大词典：二首六身