同“巫山云雨”。南朝 梁萧绎《送西归内人》诗：“秋气苍茫结孟津，复送巫山荐枕神。”
同“竖刁”。《汉书．古今人表序》：“齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。”清张笃庆《明季咏史》之四：“一任竖貂盘社鼠，谁将盐铁议弘羊？”【词语竖貂】 汉语大词典：竖貂
《论语．先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”小子：门人、弟子。门人弟子都一同起来指责、攻击他。后因以“群起而攻之”形容遭众人反对。宋．杨万里《李侍郎传》：“自古官官之盛衰，系有国之兴亡
汉王充《论衡．道虚》：“曼都(项曼都)好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰：‘……有仙人数人，将我上天，离月数里而止，见月上下幽冥，幽冥不知东西。居月之劳，其寒凄怆，口饥欲食，仙人辄饮我以流
源见“广陵散”。用称技艺高妙的琴师。唐李颀《琴歌》：“主人有酒欢今夕，请奏鸣琴《广陵》客。”
《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”唐．陆德明《经典释文》：“崔（譔）云：‘白者，日光所照也。’”《庄子．人间世》中以“虚室生白”比喻人的心境空明是可以生出光明来的。后遂用为心无杂念可
《三国志．蜀先主传》：“〔先主〕身长七尺五寸，垂手下膝，顾自见其耳。”后因以“两耳垂肩”为富贵之相。鲁迅《伪自由书．文字上的折扣》：“譬如说罢，称赞贵相是‘两耳垂肩’。”【词语两耳垂肩】 成语：两耳
源见“东山再起”。谓隐居。唐储嗣宗《春怀寄秣陵知友》诗：“借问景阳台下客，谢家谁更卧东山？”
源见“柴车载伯休”。形容隐逸生活淡泊宁静，不为人识。清 王天骥《自笑》诗：“隐之嫁女真牵犬，康伯逢人莫驾牛。”
比喻不畏艰险，气概宏伟，志向远大。宗悫(?－465年)，字元幹，南阳涅阳(今河南镇平南)，幼时正值太平，时人都以读书为业，而宗悫独爱习武。宋文帝元嘉二十二年(445年)，宗悫参加攻打林邑(今越南占城)