火炎昆冈，玉石俱焚
昆冈：古代传说产玉的山。 大火烧遍了昆冈，玉和石块全都烧毁。 比喻好坏都同归于尽。语出《书．胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”《南齐书．高帝纪上》：“火炎昆冈，玉石俱焚，黔首相悲，朝不谋夕。”鲁迅《华盖集续编．无花的蔷薇之三》：“于是连卫道的新闻记者，圆稳的大学校长也住进六国饭店，讲公理的大报也摘去招牌，学校的号房也不卖《现代评论》：大有火炎昆冈，玉石俱焚之概了。”
昆冈：古代传说产玉的山。 大火烧遍了昆冈，玉和石块全都烧毁。 比喻好坏都同归于尽。语出《书．胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”《南齐书．高帝纪上》：“火炎昆冈，玉石俱焚，黔首相悲，朝不谋夕。”鲁迅《华盖集续编．无花的蔷薇之三》：“于是连卫道的新闻记者，圆稳的大学校长也住进六国饭店，讲公理的大报也摘去招牌，学校的号房也不卖《现代评论》：大有火炎昆冈，玉石俱焚之概了。”
源见“风从虎，云从龙”。喻英雄豪杰际遇得时。唐刘震《唐故朗州武陵主簿桑公墓志铭》：“积德馀庆，福垂后昆；高门是封，龙虎风云。”亦指君臣遇合。宋王禹偁《省试三杰佐汉孰优论》：“汉亏一杰，则无霸王之业，岂
宗：主旨。 意谓某些文章（如诸子哲学论文），主要取其思想内容，而不着重其写作技巧。语出南朝．梁．萧统《文选序》：“老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本。”清．阮元《四六丛话后序》：“周末诸
源见“鹿门采药”。谓退隐。明王翃《村居》诗：“何年事高隐，归卧鹿门山？”
谓小偷。《史记．酷吏列传》：“野无犬吠之盗。”偏正 引起狗叫的盗窃活动，也指小偷。《史记·酷吏列传》：“野无～。”△贬义。多用于描绘社会秩序。【词语犬吠之盗】 成语：犬吠之盗汉语大词典：犬吠之盗
源见“傍人门户”。谓依傍或因袭他人。清黄宗羲《明儒学案．凡例》：“学问之道，以各人自用得著者为真。凡倚门傍户，依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。”并列 依傍别的集团派别或因袭他人。明·黄宗羲《明儒
《左传．闵公二年》载：晋太子领军出征，其父晋侯让他穿“厖衣”，佩带“金玦”。从者狐突对他说：“衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。”怀疑晋侯用衣色、佩带表示与太子不一心，要与太子疏远。后因以“金玦
同“鸿爪雪泥”。明王世贞《与徐子与书》之十五：“雪鸿指爪，又未知竟落何地也。”见“雪泥鸿爪”。明·王世贞《与徐子与书》之15：“～，又未知竟落何地也。”【词语雪鸿指爪】 成语：雪鸿指爪汉语大词典：雪
源见“火牛阵”。利用烧牛尾纵火猛攻敌方的奇计。唐汪遵《聊城》诗：“田单漫逞烧牛计，一箭终输鲁仲连。”
《世说新语．言语》：“刘尹云：‘清风朗月，辄思玄度。’”南朝梁．刘孝标注引《晋中兴士人书》：“许询能清言，于时士人皆钦慕仰爱之。”东晋名士许询字玄度，他有才不仕，善谈玄理，与支道林为方外交。名士刘真长
同“养虎自遗患”。明 张居正《答宣大巡抚计处黄把二虏》：“此所谓引贼入家，养虎贻患，是何等计策乎？”孔厥《新儿女英雄续传》第七章：“与其养虎贻患，还不如——算了！”见“养虎遗患”。《野叟曝言》84回：