同“切磋琢磨”。宋王安石《与孙莘老书》：“今世人相识，未见有切瑳琢磨如古之朋友者，盖能受善言者少。”【词语切瑳琢磨】 成语：切瑳琢磨汉语大词典：切瑳琢磨
源见“孔鲤趋庭”。谓尊长或老师施教之所。唐温庭筠《上首座相公启》：“某谬参华绪，得庇余阴。固已鲤庭蒙翼长之恩，阮巷辱心期之许。”亦借指家教、父训。唐杨汝士《宴杨仆射新昌里第》诗：“文章旧价留鸾掖，桃李
源见“杞人忧天”。喻指不可能发生的可怕之事。唐杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗：“但求椿寿永，莫虑杞天崩。”亦喻指帝王去世。清顾炎武《大行皇帝哀诗》：“已占伊水竭，真遘杞天崩。”
同“咫尺天颜”。宋王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩入贺知君意，咫尺威颜不隔霄。”见“咫尺天颜”。宋·王安石《和蔡枢密孟夏旦日西府书事》：“联翩入贺知君意，～不隔霄。”【词语咫尺威颜】 成语
源见“涂鸦”。比喻稚嫩拙劣的字。多作谦辞。宋陆游《赤壁词．招韩无咎游金山》词：“素壁栖鸦应好在，残梦不堪重续。”【词语栖鸦】 汉语大词典：栖鸦
《书．吕刑》：“民之乱，罔不中听狱之两辞。”孔传：“民之所以治，由典狱之无不以中正听狱之两辞。”后以指治狱得当。《晏子春秋．问下七》：“节欲则民富，中听则民安。”【词语中听】 汉语大词典：中听
东汉．赵岐《三辅决录》：“长陵田凤，字季宗，为尚书郎，仪貌端正。入奏事，灵帝目送之，因题殿柱曰：‘堂堂乎张，京兆田郎。’”东汉尚书郎田凤，仪貌端正。汉灵帝在殿柱上题曰：“堂堂乎张，京兆田郎’。后遂用为
同“克绍箕裘”。唐 何延之《兰亭始末记》：“右军亦自爱重此书，留付子孙。传至七代孙智永……与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此业，常居永欣寺阁上临书。”见“克绍箕裘”。【词语克嗣良裘】
栉：梳篦的总称。比：排列。像鱼鳞和梳齿那样整齐地排列着。明．陈贞慧《秋园杂佩．兰》：“杖挑藤束，筐筥登市，累累不绝，每岁正二月之交，自长桥以至大街，鳞次栉比，春光皆馥也。”清．毛奇龄《倘湖樵书序》：“
辉光：也作“晖光”。指修养、造诣。指修养和造诣，天天都有长进。《易．大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”主谓 指一个人在道德、学术、文艺等方面日有长进。语出《易经·大畜》：“刚健笃实，辉光日新。”唐·韩愈