即交梨与火枣，道教称神仙所食的两种果品，即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”【词语交梨火枣】 成语：交梨火枣汉语大词典：交梨火枣
同“餐霞人”。唐宋之问《寄天台司马道士》诗：“远愧餐霞子，童颜且自持。”唐寒山《诗》之二二：“有一餐霞子，其居讳俗游。论时实萧爽，在夏亦如秋。”【词语餐霞子】 汉语大词典：餐霞子
同“黄雀报”。明汪廷讷《种玉记．赠玉》：“这玉绦环呵，似黄雀衔酬贵不休，从今后管愁城打破，永荷天庥。”【词语黄雀衔酬】 汉语大词典：黄雀衔酬
同“杖百钱”。宋苏轼《赠王子直秀才》诗：“万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。”
同“衣锦还乡”。?庐《童子军》二出：“著甚的肘后悬金印，锦衣还里想。”
《后汉书．逸民传．法真》：“法真字高卿，扶风郿人……性恬静寡欲，……辟公府，举贤良，皆不就。……会顺帝西巡，弱又荐之（注：田弱为法真同乡，先时曾举荐过他）。帝虚心欲致，前后四征。真曰：‘吾既不能遁形远
源见“林下风气”。谓闲雅，超逸。《宣和画谱．人物二》：“童以妇人而能丹青……有文士题童氏画诗曰：‘林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。’”【词语林下】 汉语大词典：林下
见“当断不断”。
《全晋文》卷五十五辑录袁准《袁子正书》：“语曰：‘岁在申酉，乞浆得酒；岁在辰巳，嫁妻卖子。’”岁，太岁星，旧时方士术数以太岁所在主凶。所谓“乞浆得酒”，是一种吉祥之征。后因以比喻所得超过所求。宋．陆游
东晋．慧远《沙门不敬王者论》：“请为论者验之以实，火之传于薪，犹神之传于形。火之传异薪，犹神之传异形。前薪非后薪，则知指穷之术妙。前形非后形，则悟情数之惑深。惑者见形朽于一生，便以为神情俱丧，犹睹火穷