宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集．西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。’”后因以“烧琴煮鹤”比喻糟蹋美好的事物。清李渔《凤求凰．酸报》：“也须把温语相商，又何用烧琴煮鹤，躏玉蹂香。”清袁枚《随园诗话》卷十六：“国初说书人柳敬亭、歌者王紫稼，皆见名人歌咏。王以黯昧事，为李御史杖死，有烧琴煮鹤之惨。”
并列 把琴当柴烧，把鹤煮吃。比喻随意糟蹋美好事物。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·西昆体》：“《西清诗话》云：‘义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，～。’”△贬义。用于叙写破坏美景。→焚琴煮鹤
源见“洛阳耆英会”。指年高有德者的集会。鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“广州开的耆英会，却明明收集过一大批寿翁寿媪，活了一百零六岁的老太太还能穿针，有照片为证。”【词语耆英会】 汉语大词典：耆英
《史记．廉颇．蔺相如列传》：“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。”赵国良将廉颇，以英雄勇猛闻名。故后以“赵将雄”指称廉颇。唐．陈子昂《登泽州
梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
源见“出类拔萃”。谓超群出众。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“必有天才，拔群出类。”宋司马光《为文相公许州谢上表》：“伏念臣材非出类，识不先人。”【词语出类】 汉语大词典：出类
《孔子集语》卷十《论政》引《韩诗外传》六：“子路治蒲三年，孔子过之，入境而善之曰：‘由恭敬以信矣。’”《后汉书．卓茂传》：“卓茂，以儒术举为侍郎，给事黄门，迁密令。……数年，教化大行，道不拾遗。……迁
《史记．鲁周公世家》：“（周公）于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于鲁。周公戒伯禽曰：‘……子之鲁，慎无以国骄人。’”“鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而后报政周公。周公曰：‘何迟也？’伯禽曰：‘变其俗，革其
《史记．司马相如列传》：“浮文鹢，扬桂枻。”裴骃集解引《汉书音义》：“鹢，水鸟也，画其象于船首。”《淮南子．本经训》：“龙舟鹢首，浮吹以娱。’”高诱注：“鹢，大鸟也，画其像著船头，故曰鹢首。”后以“文
源见“胯下之辱”。指汉韩信。《前汉书平话》卷上：“胯夫私藏钟离末(眜)，有欺朕之意，朕今欲擒之。”【词语胯夫】 汉语大词典：胯夫
《庄子．天道》：“（齐）桓公读书于堂上，轮扁（扁是齐国匠人的名字）斫轮（斫雕制造车轮）于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：‘敢问，公之所读者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’曰：‘已死矣。’
紫陌：旧称皇城的道路。红尘：指闹市的飞尘。 大路上车尘扑面，都道是游人看花归来。 形容帝京的繁华景象。语出唐．刘禹锡《元和十一年自朗州召至京，戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄