词语吧>历史百科>历史典故>烹不能鸣

烹不能鸣

源见“木雁”。喻无才遭祸。宋苏轼《棕笋》诗:“问君何事食木鱼,烹不能鸣固其理。”


见“雁默先烹”。宋·苏轼《��笋》:“问君何事食木鱼,~固其理。”


猜你喜欢

  • 偶一为之

    宋.欧阳修《纵囚论》:“若夫纵而来归而赦之,可偶一为之耳。”“偶一为之”,意谓偶尔做一次。清.纪昀《阅微草堂笔记.槐西杂志二》:“夫消闲遣日,原不妨偶一为之;以此为得失喜怒,则可以不必。”偏正 偶然才

  • 尊空北海

    同“尊开北海”。宋 陈德武《水龙吟.次韵寄别叶尹》词:“想尊空北海,诗成东阁,这都是、欢娱处。”

  • 画地为牢

    相传上古时,在地上画圈,让犯罪者站在圈内,以示惩罚。司马迁在《报任安书》中说:“猛虎在深山时,百兽望见都震惊害怕,等到把它关在陷阱和栅栏里,就摇着尾巴乞求食物了。这是人的威力使它逐渐被约束而驯顺了。所

  • 邹律

    源见“邹衍吹律”。借指带来温暖与生机的事物。唐罗隐《东归别所知》诗:“邹律有风吹不变,郄枝无分住应难。”宋朱熹《梅花》诗:“自欣羌笛娱夜永,未要邹律回春温。”【词语邹律】   汉语大词典:邹律

  • 獬豸

    源见“獬豸冠”。又《太平御览》卷八九〇引《论衡》曰:“獬豸者,一角之羊,性识有罪。皋繇治狱,有罪者令羊触之。皋繇敬羊,跪坐事之。”指传说中一种能以其独角辨别邪正的神羊。表示人君刑罚得中。北周庾信《燕射

  • 三乐

    《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不作于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”“三乐”是指三种值得

  • 和衷

    源见“和衷共济”。谓和睦同心。《宋史.吴潜传》:“〔陛下〕明诏二三大臣,和衷竭虑,力改弦辙,收召贤哲,选用忠良。”【词语和衷】   汉语大词典:和衷

  • 躲进小楼成一统

    躲在小楼里面,把它作为自己的一统天下。 意谓逃避现实,让自己与周围环境隔绝。语出鲁迅《自嘲》:“躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。”李裕林《不敢懈怠》(《长江日报》1992年10月26日):“一吃过晚

  • 迁莺侣

    源见“出谷迁乔”。指同时登第的人。唐李商隐《喜舍弟羲叟及第上礼部魏公》诗:“朝满迁莺侣,门多吐凤才。”

  • 见得思义

    得:获取。义:公正合理而适宜。 看见有所得就考虑是否该得。 表示不妄取于人。语出《论语.季氏》:“孔子曰:‘君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。’