宋．朋九万《东坡乌台诗案．寄周邠诸诗》：“（苏）舜举言，自来闻人说一小话云：燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决，诉之凤凰。凤凰是百鸟之王。至路次逢一禽，谓燕曰：‘不须往诉，凤凰在假。’或云凤凰渴睡，今不记其详。都是训狐（注：或作训胡，为凶矜自夸的恶鸟）权摄。舜举意以话戏笑王庭老等不知是非。……（苏轼）兼赠舜举云：‘……奈何效燕蝠，屡欲争晨暝。’其意以讥讽王庭老等如训狐不分别是非也。”
宋人苏舜举曾讲述一寓言故事：燕以日出为旦，蝙蝠以日入为旦，双方争之不决。用以比喻无意义的争吵。苏轼赠苏舜举诗，有“奈何效燕蝠，屡欲争晨暝”之句，其意亦在讽刺不分是非的无意义争竞。后因以比喻无意义的争吵。
清．黄景仁七律《十六夜》：“苦吟动辄兼长夜，燕蝠休争口角雄。”
同“劝善惩恶”。《后汉书．仲长统传》：“信赏罚以验惩劝，纠游戏以杜奸邪。”【词语惩劝】 汉语大词典：惩劝
同“共命鸟”。清钱谦益《庚寅人日示内》诗：“图花却喜同心蒂，学鸟应师共命禽。”
源见“玉石俱焚”。喻指灾祸泛滥。《旧唐书．代宗纪论》：“呜呼，治道之失也，若河决金堤，火炎昆冈。”
《礼记．曲礼上》：“凡为长者粪之礼，必加帚于箕上，以袂拘而退，其尘不及长者，以箕自乡而报之。”孔颖达疏：“以袂拘而退者，谓埽时也。袂，衣袂也。退，迁也。埽时却迁，以一手捉帚，又举一手衣袂以拘障于帚前，
《后汉书．樊晔传》：“樊晔字仲华，南阳新野人也。与光武少游旧。建武初，征为侍御史，迁河东都尉，引见云台。初，光武微时，尝以事拘于新野，晔为市吏，馈饵一笥，帝德之不忘，仍赐晔御食，及乘舆服物。因戏之曰：
同“不识一丁”。清昭梿《啸亭杂录．苏昌》：“其子富纲为滇督几二十年……目不识丁，凡有文稿，皆倩吏胥讲释，合省传为笑柄。”主谓 丁，泛指简单的字。形容一个字也不识。语本《旧唐书·张弘靖传》：“今天下无事
源见“斗酒博凉州”。指行贿求官。宋陈与义《道中寒食》诗：“刺史葡萄酒，先生苜蓿盘。”
《诗经．小雅．棠棣》：“兄弟阋（阋，音xì，争吵）手墙，外御其务（侮）。”这两句诗意是：虽然兄弟之间在家不免互相争吵，但总还是内部矛盾，而一旦遇到了外人的欺侮，就要共同抵御。后因以“阋墙”指兄弟争斗不
同“口如悬河”。唐白居易《神照上人》诗：“心如定水随形应，口似悬河逐病治。”见“口若悬河”。《祖堂集》卷10：“师有时云：‘我若放你过，纵汝百般东道西道，～则得。’”【典源】《世说新语·赏誉》：“王太
《续谈助》卷三引宋王曾《沂公笔录》：“宋城南抵汴渠五里，有东西二桥，居民繁夥，倡优亦众，然率多鄙俚，为高伶人所轻诮，每宴饮乐，必效朴野之态以为戏玩，谓之‘河市乐’。迄今俳优常有此戏。”后以“河市乐”称