《太平御览》卷三八二引《郭子》曰：“许允妇是阮德如妹，甚丑，交礼竟，许允无复入理（名分）。桓范劝之曰：‘阮嫁丑女与卿，故当有意，宜察之。’许便入见。妇即出，提裙裾停之，许谓妇曰：‘妇有四德，卿有几（德
《论语．卫灵公》：“事君敬其事，而后其食。”邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也。”后以“敬事后食”谓先做好分内工作然后享受应有待遇。明张居正《请叙录日讲诸臣疏》：“但臣等窃以敬事后食者，
源见“日食万钱”。形容生活奢侈。十裂，指熟透的蒸饼上裂开的十字状纹。宋孙觌《别象州陈守容德》诗：“庖珍问五鲭，饼字炊十裂。”
源见“庄周梦蝶”。婉言人死。清袁枚《哭庄念农太守》诗：“梦蝶庄周化，逢鸡谢傅凶。”
同“谢庭兰玉”。明冯梦龙《双雄记．赏荷造谋》：“若得谢家宝树向此间栽，却不是累世簪缨百福来。”偏正 东晋的谢玄。比喻能光宗耀祖的子侄。语出唐·王勃《滕王阁序》：“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里;非谢家之宝
同“束之高阁”。明李贽《读书乐》诗：“弃置莫读，束之高屋。怡性养神，辍歌送哭。”见“束之高阁”。明·李贽《读书乐》：“弃之莫读，～，怡性养神，辍歌送哭。”【词语束之高屋】 成语：束之高屋汉语大词典：
《晋书．宣帝纪》：魏武帝曹操“尝梦三马同食一槽，甚恶焉，因谓太子丕曰：‘司马懿非人臣也，必预汝家事。’”三马食一槽，又称三马同槽，指三国魏时曹操梦见三马同食一槽的故事。这里的“三马”，影射司马懿和他的
源见“不分皂白”。比喻是非好坏难以辨别。川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”主谓 黑白难以分清。比喻是非不易分辨。[例]正当他
《易．蛊》：“元亨，利涉大川，先甲三日，后甲三日。”朱熹本义：“甲，日之始，事之端也。先甲三日，辛也；后甲三日，丁也。”后因以“后甲”指下午。唐李邕《日赋》：“既中时而必[⿱篲火]，亦后甲而见阳。”亦
《左传．定公四年》：“吴为封豕长蛇，以荐食上国，虐始于楚。”封豕即大猪。封豕长蛇指大猪和长蛇。后以封豕长蛇喻指贪婪残暴的人。亦作“长蛇封豕”。明．焦竑《玉堂丛语．卷一．行谊》：“罗一峰先生为人不视恶色