牛吼地
《翻译名义集.数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
牛吼声所传到的距离,谓之“牛吼地”。有说是二里,有说是五里。后泛指十里之内。
宋.王安石《临川集.答张奉议》诗:“五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。”
《翻译名义集.数量》:“拘卢舍,此云五百弓,亦云一牛吼地,谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里,《杂宝藏》云五里。”
牛吼声所传到的距离,谓之“牛吼地”。有说是二里,有说是五里。后泛指十里之内。
宋.王安石《临川集.答张奉议》诗:“五马渡江开国处,一牛吼地作庵人。”
激:冲除;浊:污秽。用以比喻除恶扬善。出自唐王珪之语。王珪(570-638年)字叔玠(jiè界),太原祁(今山西祁县)人。隋时曾任太常奉礼郎。唐武德初,任东宫中舍人,跟随太子李建成。后因事流放嶲(xī
同“谢公携妓东山”。清袁枚《答杨笠湖》书:“卢相家无妾媵,卒为小人;谢安挟妓东山,卒为君子。”
源见“玉山”。喻俊美的仪容或仪容俊美的人。宋毛滂《蝶恋花.送茶》词:“七盏能醒千日卧,扶起瑶山,嫌怕香尘涴。”宋杨无咎《齐天乐.和周美成韵》词:“纱纬半卷。记云亸瑶山,粉融珍簟。”【词语瑶山】 汉
指占卜官残害他人而使全家满门被处死。后以此典比喻残酷刑罚。西汉时,统治者仍依古代传统习惯任用占卜官之推算来测定国家大事。平时与卜官有点小怨小隙之人,常被他们借用公法来杀害;卜官们随心所欲地中伤他人,因
只是不敢请求罢了。本来是很愿意的。 常用作碍难启齿的愿望一旦实现时的欣慰之语。语出《孟子.公孙丑下》:“孟子致为臣而归。王就见孟子曰:‘前日愿见而不可得,得侍同朝,甚喜;今又弃寡人而归,不识可以继此
师:用兵。 善于统帅军队的不一定要排列阵法。 表示高明的将帅不拘泥于作战的形式。语出《谷梁传.庄公八年》:“善为国者不师,善师者不阵。”汉.桓宽《盐铁论.本议》:“故善克者不战,善战者不师,善师者
源见“斩蛟破璧”。指鄙弃财宝。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗:“谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。”【词语毁璧】 汉语大词典:毁璧
同“猪肝多累”。唐独孤及《酬常郿县见赠》:“谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。”
同“逝川”。清纪昀《阅微草堂笔记.姑妄听之一》:“舞衫歌扇,仪态万方,弹指繁华,总随逝水。”【词语逝水】 汉语大词典:逝水
源见“近悦远来”。谓使远方之人悦服。《三国志.马良传》:“若乃和光悦远,迈德天壤,使时闲于听,世服于道。”【词语悦远】 汉语大词典:悦远