《晏子春秋．内篇谏上》：“（齐）景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何（若，指齐国先王；何，怎么）滂滂（流荡，比喻更替不定）去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁，公刷涕而顾晏子曰：‘寡人今日游，悲，孔与据皆从寡人而涕泣，子之独笑，何也？’晏子对曰：‘使贤者常守之，……则吾君安得此位而立焉？以其迭处之，迭去之，至于君也，而独为之流涕，是不仁也；不仁之君见一，谄谀之臣见二，此臣所以独笑也。’”
齐景公登临牛山，他恐怕自己德薄福浅，不能久享齐国君主之福，故睹山河思故君而感伤落泪。后以“牛山泣”常用为登临凭吊，悲悼人生无常的典故。
唐．李商隐《无愁果有愁曲北齐歌》诗：“麒麟踏云天马狞，牛山撼碎珊瑚声。”杜牧《九日齐山登高》诗：“古往今来只如此，牛山何必独沾衣？”宋．刘克庄《贺新郎．九日》词：“白发书生神州泪，尽凄凉，不向牛山滴。”
见“岩居穴处”。宋·叶适《代薛瑞明上遗表》：“～，未尝不戴于尧天;气尽形销，无复再瞻于舜日。”【词语岩栖穴处】 成语：岩栖穴处汉语大词典：岩栖穴处
学生不一定比老师差，老师也不一定比学生高明。 表示正确的师生关系应建立在互相学习的基础上。谁有道，谁掌握了知识真理，就应向谁学习。语出唐．韩愈《师说》：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先
同“唇亡齿寒”。明蒋一葵《长安客话．四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”见“唇齿相依”。南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“(谢万
源见“木雁”。喻无才者先被弃。唐白居易《岁暮》诗：“膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。”主谓 比喻无能者先被遗弃。语本《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其
源见“怙恃”。谓丧父。清黄景仁《和容甫》：“两小皆失怙，哀乐颇相当。”洪深《歌女红牡丹》：“红牡丹幼年失怙，事母尽孝。”【词语失怙】 汉语大词典：失怙
源见“三槐九棘”。三公的代称。《陈书．周迪传》：“位等三槐，行均四岳。”【词语三槐】 汉语大词典：三槐
《庄子．外物》：“目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。……室无空虚，则妇姑勃豀；心无天游，则六凿相攘。……”庄子认为眼、耳、鼻、口
抬头凝望着明月，不由使人低下头来想起故乡的一切。 形容远客思乡的情绪。语出唐．李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”杨泓《“月是故乡明”》（《长江日报》1992年9月1
源见“牛郎织女”。指神话中的织女。唐曹邺《古相送》诗：“心如七夕女，生死难再匹。”
《太平御览》卷三六五引邓粲《晋记》：“荆州民宗廞（廞，音xīn），尝以酒犯王平子（晋王澄，字平子，为王衍弟）。（平子）怒，叱左右捽（捽，音zuó，揪住）廞。郭舒厉色谓左右曰：‘使君（注：王澄官拜荆州刺