词语吧>历史百科>历史典故>牛衣对泣

牛衣对泣

汉书.王章传》:“王章字仲卿……初,章为诸生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决(自以为将死,故辞决),涕泣。其妻呵怒之曰:‘仲卿!京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者(此指才学品格)?今疾病困厄,不自激卬(通仰,抬头向上),乃反涕泣,何鄙也!’后章仕宦历位,及为京兆尹,欲上封事,妻又止之曰:‘人当知足,独不念牛衣中涕泣时耶?章曰:‘非女子所知也。’遂上书,果下廷尉狱,妻子皆收系。”

“牛衣对泣”说的是汉人王章在贫病交攻之时,卧牛衣中,悲伤泣涕,与妻决别的故事。后因以“牛衣对泣”用为贫病交加,生活困难的典故。

(唐)刘禹锡《谪居悼往》二首之一:“牛衣独自眠,谁哀仲卿泣?”(宋)苏轼《示过》诗:“合浦卖珠无复有,常年笑我泣牛衣。”(《东坡集》续集卷二)


偏正 牛衣,供牛御寒、遮雨之物,用草或麻编成。病睡在牛衣中,相对哭泣。形容贫贱夫妻同过艰苦生活。语本《汉书·王章传》:“章疾病,无被,卧牛衣中,与妻决,涕泣。”后用来形容贫贱夫妻同过穷苦生活。明·叶宪祖《鸾锟记·京晤》:“我曾把讥评句,聊申劝勉情,也只为~怜同病。”△多用于指患难中相扶持的夫妻。→患难夫妻↔秋扇见捐


【词语牛衣对泣】  成语:牛衣对泣汉语词典:牛衣对泣

猜你喜欢

  • 缺壶悲壮

    同“缺壶歌”。元刘因《玉漏迟.泛舟东溪》词:“自唱,一曲渔歌,觉无复当年,缺壶悲壮。”

  • 仙人衣裳

    源见“天衣无缝”。比喻诗文自然浑成。唐刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》诗:“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”

  • 见仁见智

    《易.系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。”知,同“智”。后以“见仁见智”谓对同一问题各有各的见解。朱自清《〈燕知草〉序》:“至于这种名士风是好是坏,合时宜不合时宜,要看你如何着眼;所谓见仁见

  • 潘岳髩

    同“潘郎鬓”。《觚賸续编.樾泉近体》引清何巩道诗:“渐老忽惊潘岳髩,多愁空抱马卿琴。”【词语潘岳髩】   汉语大词典:潘岳髩

  • 悬疣枝指

    同“悬疣附赘”。枝指,附生的骈指。明唐顺之《镇江丹徒县洲田碑记》:“故洲之争未已,而新洲之争又起,于是丹徒之视芦洲,如悬疣枝指之着体。”

  • 榆塞

    古代北方边塞累石为城,种植榆树。王恢(?——前133年),燕(今河北)人,初为边吏,熟悉匈奴情况,任大行(即大行人,官名,负责掌管天子和诸侯间的礼仪)。元光二年(前133年),他反对与匈奴和亲,建议派

  • 神覆玉衣

    《三国志.魏书.文昭甄皇后传》注引王沈《魏书》:“(甄)后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐,家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者,常共怪之……后相者刘良相后及诸子,良指后曰:‘此女贵乃不可言。’”三国时,魏

  • 蔡伦造纸

    《后汉书.宦者列传.蔡伦传》:“蔡伦字敬仲,桂阳人也。……自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之之纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯

  • 钧天游

    源见“钧天广乐”。谓仙游。宋苏辙《次韵子瞻见寄》:“闭门却扫谁与语,昼梦时作钧天游。”

  • 日中为市

    上古时,以太阳行至中天为时间标志,到集市进行交易,是商品交换的初期活动。《易.系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”其他 日中,中午。市,买卖,交易。中午进行集市贸易。语