犬马有盖帷
《礼记.檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之。曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”
孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉,使尸骸不暴露,这也是儒家“仁”的表现。
唐.柳宗元《掩役夫张进骸》诗:“猫虎获迎祭,犬马有盖帷。”
《礼记.檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之。曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”
孔子让子贡用旧车盖把死了的狗裹起埋掉,使尸骸不暴露,这也是儒家“仁”的表现。
唐.柳宗元《掩役夫张进骸》诗:“猫虎获迎祭,犬马有盖帷。”
同“圯桥进履”。清吴伟业《又咏古》诗:“惜哉博浪椎,何如圯桥履?”
源见“陶潜柳”。咏归隐之典。唐李白《嘲王历阳不肯饮酒》诗:“浪抚一张琴,虚栽五株柳。”
参见:子野之聪
源见“蕉鹿梦”。喻指人间的得失荣辱。明陈汝元《金莲记.慈训》:“䴙鹈寒,莎鸡动,乌轮兔驾迅长空,覆鹿寻蕉恍梦中。”连动 比喻把真事看做梦幻。比喻神智恍惚,不辨真假虚实。语本《列子·周穆王》:“郑人有薪
《宋书》卷六十九《范晔传》:“元嘉九年冬……晔与司徒左西属王深宿广渊许,夜中酣饮,开北牖听挽歌为乐。义康大怒,左迁晔宣城太守。不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作。在郡数年,迁长沙王义欣镇军长史,加宁
《史记.晋世家》:“介子推从者怜之,乃悬书宫门曰:‘龙欲上天,五蛇为辅。龙已升云,四蛇各入其字,一蛇独怨,终不见处所。’文公出,见其书。……”晋公子重耳因国乱而逃亡,历尽艰辛,后返晋即位,为晋文公。晋
周:周济,救济。继:接济。 只救济急需的人,不资助富裕的人。 表示对穷人要雪中送炭,对富人不锦上添花。语出《论语.季氏》:“子曰:‘吾闻之也,君子周急不继富。’”北魏.韩显宗《上言时务》:“在朝诸
同“缩地经”。明高启《题黄大痴天池石壁图》诗:“乃知别有缩地术,坐移胜景来书帷。”【词语缩地术】 汉语大词典:缩地术
晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“(秦)惠王知蜀王好色,许嫁五女于蜀,蜀遗五丁迎之。还到梓潼,见一大蛇入穴中。一人揽其尾掣之,不禁,至五人相助,大呼拽蛇,山崩。时压杀五人,及秦五女并将从。而山分为五岭。”
舍弃自身的生命去保存维护正义的事业。《北齐书.孙搴等传赞》:“赞曰:彦举驱驰,才高行诐。元康忠勇,舍生存义。”见“舍生取义”。《北齐书·孙搴等传赞》:“彦举驱驰,才高行棬,元康忠勇,~。”【词语舍生存